今日私たちが読んだマタイによる福音書 4章 1節はこう始まります。「そのとき、イエスは聖霊に導かれて悪魔の試みを受けるために荒野に行かれた。」つまり、イエス様は無理やり行ったわけではありません。むしろ、試みを受けることは聖霊に導かれて行われたのです。私たちの考えでは、私たちの主が断食をし、40日間何も食べなかったために最も弱いときに試みを受けたように見えるかもしれませんが、それは決してそうではありません。
私たちが先週の言葉でも見たように、マルコによる福音書 1章 1節には「神の子イエス・キリストの福音の始まりである」とあり、イエス様が福音そのものであると述べています。そして、イエス様が洗礼を受けることはまさに福音の始まりです。公生涯の始まりを洗礼を受けることで始められ、その洗礼を受けた後にイエス様が経験されたその恵みは本当に驚くべきものでした。それがマルコによる福音書 1章 9節に記されています。「そのとき、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。そして、何が起こったかというと、すぐに水から上がると、天が裂け、聖霊が鳩のようにイエスに降りて来るのを見た。そして、天からこのような声が聞こえました。『あなたは私の愛する子、私はあなたを喜ぶ。』」という、神の驚くべき祝福の中で洗礼を受けられたことを私たちは見ます。そうですね？
なぜイエス様はこれほどまでに大きな歓迎を受けられたのでしょうか？驚くべき歴史を体験しながら試みを受けられる理由は何でしょうか？もちろん、40日間空腹であったために弱かったと考えるかもしれませんが、ある人々はわざわざ断食をすることもあります。霊性を高めるために。ですから、同様に私たちのイエス様は弱かったから試みを受けたのではなく、むしろ最高の状態で試みを受けられたのです。なぜこの試みが必要だったのでしょうか？なぜイエス様はこの試みを必要とされたのでしょうか？
その理由は少し神学的な用語を使う必要がありますが、最初のアダムがいます。最初のアダムとは誰でしょうか？神が土から作ったアダムです。創世記に出てくるその人が最初のアダムと呼ばれます。しかし問題は、この最初のアダムが悪魔の試みに引っかかってしまったことです。そうですね？この最初のアダムは人類を代表する存在であるため、彼が試みに負けることによって全人類が原罪に陥ることになります。全ての人が死ぬしかなく、全ての人が地獄に行くしかない状況を作り出したのが最初のアダムです。最初のアダムです。
しかし、この全てをひっくり返すために来られたのが二番目のアダムであるイエス様です。ですから、ひっくり返さなければなりません。最初のアダムは試みで負けました。試みに負けたために原罪が入り、全人類が死ぬしかなくなったため、今度は二番目に来られるイエス様はそれをひっくり返すために来られ、同じ試みを受けながらもむしろ勝利に変えて、全人類が救いの道に行くために来られたのです。ですから、イエス様がこの試みを受ける場面なのです。
ローマ人への手紙 5章 12節にはこう表現されています。「したがって、一人によって罪がこの世に入りました。」それが最初のアダムです。しかし、罪によって死も入ってきました。「このように、全ての人が罪を犯したので、死が全ての人に至りました。」これが最初のアダムが作り出した混沌です。今度は二番目に来られたイエス様はこれをどうしなければならないのでしょうか？解決して全人類が救いの道に行くようにしなければなりません。では、最初のアダムが台無しにしたことを同じように受けることによって、その試みを受けることによって勝利に変えなければならないのです。
ですから、ローマ人への手紙 5章 19節にはこう表現されています。「一人が従わなかったために多くの人が罪人となったように、今度は反対に一人が従うことによって、二番目のアダムである一人が従うことによって、多くの人が義人となるために私たちの主が来られたのです。」ですから、この試みを受けるこの場面は非常に重要な場面です。もしここで二番目のアダムが倒れてしまったら、人類には希望がありません。希望がありません。二番目のアダムであるイエス様が来られて同じ試みを受けて勝たなければ、来られた目的が果たされることはないのです。
ですから、食べ物のことで倒れましたよね。そうですね？食べ物のことで。はい、食べてはいけないものを食べることによって全人類に罪が入ったため、イエス様も同じ試みを受けられます。食べ物で。ですから、マタイによる福音書 4章 3節には「試みる者がイエスに近づいて言った、『もしあなたが神の子であるなら、この石たちをパンに変えなさい』」と悪魔がイエス様を試みます。「あなたはお腹が空いているでしょう。食べ物が必要でしょう。食べなさい。あなたが作って食べなさい。あなたには力があるでしょう。」しかし、サタンの言葉に従えば、イエス様が負ける状況になりますよね。そうですね？しかし、イエス様はこの全てを知っておられ、4章 4節でイエスは答えて言われました。「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る全ての言葉によって生きるのです」とサタンのその試みを言葉で打ち勝たれます。言葉で打ち勝たれます。ですから、堂々と二番目のアダムの来られた目的を果たされることを今日の本文は私たちに知らせています。ですから、私たちの主は勝利されたのです。勝利されたのです。アダムの福音であるイエス様は勝利された場面を私たちに示しています。
しかし問題は、なぜ私たちは負けているのでしょうか？二番目のアダムである私たちのイエス様は勝利の模範を示されたのに、なぜ私たちはまだ負けているのでしょうか？それについて話し合いたいと思います。なぜ私たちはまだ負けているのでしょうか？最初に負ける理由は、神が与えた全ての言葉に従って生きず、世と妥協して生きるからです。今日の言葉をもう少し詳しく見てみる必要があります。4章 3節に試みる者がサタンです。そうですね？イエスに近づいて言いました。「もしあなたが神の子であるなら、この石たちをパンに変えなさい。」そうですね？私たちの主は力があって、この石たちをパンに変える力があります。しかし、今この状況でパンに変えなさいと言われたら、誰が誰の言葉を聞くことになるのでしょうか？誰が誰に従うことになるのでしょうか？イエス様がサタンに従うことになるわけです。それはおかしなことです。それはおかしなことです。
それに対してイエス様は言葉で打ち返されましたが、ここには非常に重要な意味があります。見てください。イエスは答えて言われました。「記されている通り、人はパンだけで生きるのではない」と正解を言いながら「神の口から出る全ての言葉によって生きるのです。」ここに正解があります。しかし、これを深く黙想する必要があります。私たちはどうやって勝つのかというと、神の口から出る全て、非常に重要な言葉が「全て」です。全ての言葉によって生きるのです。これはどういうことかというと、私たちが生きていく上で必要な全ては神の言葉の中に答えがあるということです。全ての言葉です。ですから、私たちが何かを決定し、何かを選ぶとき、私たちはその神が与える言葉の前に出て行けば答えがあります。なぜなら、全ての言葉がその中にあるからです。全てがあるからです。
ですから、私たちがその神の言葉に従って生きず、全ての言葉の中で答えを見つけず、他のところで探そうとすると、自分の思い通りに何かを探そうとします。そうすると、それは妥協することになります。妥協することになります。はい。ですから、私たちは正確に信じなければならないのは、神の言葉の中に全ての答えがあるということです。私が何かを決定するときは全てに答えがあるので、その神の言葉の前に出て行って質問し、そこで答えを得て、そこで得た答えに従って生きなければ、私たちは世と妥協しないということです。ですから、言葉の中にだけ答えがあるということです。それを私たちは正確に理解しなければなりません。
しかし、私たちは世が私たちに「おい、答えはない」と言ってくることが非常に多いです。どういうことかというと、私はアメリカに最初に来たとき、運転免許がありませんでした。17歳で来たのですが、18歳から運転免許を取らなければならないので、アメリカに到着したときに運転免許を取る資格が与えられました。しかし問題は、英語もできず、英語で試験を受けなければならないのに、学費もなく、運転を学ぶための費用もなく、試験問題に何が書いてあるのかもわからず、答えがありません。答えがないのです。お金もなく、答えもないのです。
しかし、問題は私がアメリカに来たときに得た仕事が縫製工場での仕事でした。なぜ縫製工場で働いたかというと、唯一バスが行くところが縫製工場だったからです。車がないので、ボルチモアのダウンタウンにある縫製工場が唯一、車なしでバスに乗って行けるところでした。しかし問題は、72時間を1日12時間ずつ働かされて150ドルをもらいました。しかし、永住権もない私がタクシーで30ドルを取られました。その店主、30ドルがどこに使われたのか私もわかりません。ですから、120ドルでアパート代を払って生活しなければならないのに、運転は夢も見られず、運転をするためにはもっとお金を稼がなければならないので、車で運転しなければ少しでも給料の選択肢がないのです。しかし、方法がありませんでした。
しかし、ある人が私を見て、私の生活が非常に苦しいと感じたのか、試験の答えを教えてくれました。運転免許に合格するための答えだけを教えてくれました。どの問題が出るかは教えてくれませんでした。はい。試験は5種類のタイプがあり、3番目の絵がストップサインであればこれを書き、20の答えを記入する絵が出れば20の番号を順番に書くように言われました。はい、それが5種類です。絵が5種類を見せながら「こうなるから、信じて書いて」と言われました。100点は取れないと言われました。なぜなら、400点を取ると問題が漏れたことがわかるからです。80点台くらいになるだろうと言われましたが、とにかくそれで合格だから、はい。絵を見て書くように言われて、私はこうして手に絵を描いてストップサインを描き、20の番号をずっと書きました。それを書いて、試験用紙を渡されました。昔はコンピュータではなかったので、試験用紙を渡されて、信じて「お、3番目はこれだね。じゃあこれを書くべきだ」と番号で全部書いたら、本当に88点か何かが出ました。合格したのです。はい。本当に感謝しました。その人に。はい。共犯者になりましたが、罪は犯しましたが。はい。しかし、その当時、私はこう思ったのです。私はこれ以外に方法がない。学費もないし、運転できなければお金も稼げないし、収入も得られないし、唯一持っているのはこの答えだけだと思って、世と妥協したのです。つまり、罪を犯したのです。その当時は信仰生活も何もしていませんでした。
しかし問題は、勉強をせずに合格したので、法則を知らないのです。法律を。はい。ノートンウェッド。何のことかわからないのです。はい。ですから、警察に切符を切られたこともあります。しかし、最も大きな切符を切られたのは、こうしてスクールバスが行くじゃないですか。スクールバスが前に止まって、スクールバスがストップサインを出すと、車は絶対に行ってはいけません。ストップサインが点灯して、スクールバスが行くまで絶対に行ってはいけないのです。知らなかったのです。私はフォーウェイストップサインのように、はい。少し待って周りを見て行けばいいと思っていました。しかし、奇妙なことに行くたびにそのスクールバスのおじさんがビービー鳴らすのです。私はなぜ鳴らすのか全くわかりませんでした。しかし、警察に捕まってしまいました。なぜ行くのかと言われて、話をしたら、さらに叱られました。「あなたはどうやって合格したのか？」はい。はい。そう言われて、スクールバスに関係して罰金を取られましたが、これは知らないのです。そうすると危険なのです。危険なのです。はい。妥協すれば、世に危険を及ぼす存在になるのです。
しかし、もっと大きな問題は、私も自分が偉いと思って、その問題を隠して、私と似たような状況にある人に教えたのです。「おじさん、こうすればいいよ。」しかし、私が教えた人が10人くらいいますが、また落ちる人がいるのです。奇妙なことに。なぜ落ちたのか見てみると、どこに書けばいいのか分からないのです。しかし、そこから引っかかるのが怖くて、その番号を覚えていったのです。わあ、その100問をどうやって覚えて、選んで書いたのか分かりませんが、だから落ちるのです。その中でも良心を守る人たちがいるのです。その中でも。はい。しかし問題は、私が教えた人たちがみんな危険にさらされるようにしたのがまた私の責任です。はい。私たちの教会にも保険を扱う人たちがたくさんいますが、これは昔の話です。今はライビングスクールにもたくさん通っていますし、知識も増えたので、昔の話です。はい。しかし、そうやって世と妥協するのです。神の前には全ての神の言葉の前に答えがあるのに、私たちは妥協することを選んでいるのです。
また、信仰が少しある人たちはこう言うこともあります。「ああ、イエス様が5000人を養ったのに、それはなぜ問題にならないのか。」なぜなら、サタンが要求したことを聞き入れなかったからです。神の意志を成し遂げたからです。神の全ての言葉の前にその5000人を養ったから、それは大丈夫です。それは大丈夫です。そういうことを区別できる必要があります。問題は妥協してはいけないのです。妥協すれば、それが罪なのです。はい。いつでも常に神の言葉の前で全ての答えがあるので、神の言葉から出る全ての言葉で解決していかなければなりません。
しかし、私たちはそれを知っていても、倒れる場合が多いのです。なぜ倒れるのでしょうか？優先順位の問題を無視しようとするからです。優先順位です。ですから、マタイによる福音書 6章 31節には私たちにこう言われています。「だから、何を食べようか、何を飲もうか、何を着ようかと心配してはいけません。これはすべて異邦人が求めるものです。あなたの天の父が、これらすべてのものがあなたに必要であることを知っておられます。」そうですね？神は知っています。神は知っています。全てを知っていて与えてくださいます。私たちがするべきことは、あなたたちはまずその国とその義を求めなさいと言われているのです。優先順位を考えなさいということです。それも答えがどこにありますか？神が私たちに与える全ての言葉の中に答えがあります。答えがあります。その優先順位に従って生きればいいのです。生きればいいのです。
しかし、私たちは優先順位を無視しようとします。皆さんも正直に主の祈りの中でもこの優先順位の問題を話しています。「天におられる私たちの父よ。あなたの名が聖なるものとされることがまずであり、あなたの国が来ることがまずであり、あなたの意志が天で成し遂げられるように、地でも成し遂げられることがまずです。その後に、私たちにこのような日々の糧を与えてください。」この一つの糧は後です。このように主の祈りにも優先順位について明確に述べられていますが、私たちは優先順位を無視し続けて、神が与える全ての言葉の中で答えを求めようとはしません。
皆さん、マタイによる福音書 6章 26節には神がこのように言われています。「空の鳥を見なさい。彼らは蒔かず、刈らず、倉に集めず、あなたの天の父が彼らを養っておられるのです。あなたはこれらよりも価値がないのですか？」ですから、神が最も大切に思う存在は誰かというと、私たちなのです。ですから、私たちを最も大切に思ってくださり、私たちに最も貴重なものを与えてくださるのが私たちの神です。それを信じてください。はい。そして、30節にはそのように言われています。「今日あって明日には炉に投げ込まれる野の草でさえ、神がこのように美しく装ってくださるのです。あなたたちには見えますか？信仰の少ない者たちよ。」ですから、心配して「何を食べようか、何を飲もうか、何を着ようか」と心配してはいけません。神に優先順位を委ねて、神の前に質問し、神が全てを知っておられるのです。しかし、それができないのです。なぜなら、私たちの欲望のためです。
ですから、私たちは信じています。神が私のためにできないことはない全能者であることを信じています。そして、私を尊く、最も良いものを与えてくださると信じていますが、問題は私たちの中にこのような欲望があるのです。正直に言うと、主よ、私が心配しているのは、神が私を空腹にさせるのではなく、肉を食べたいのに肉を与えてくれないのではないか、マナだけを与えてくれるのではないかということが心配なのです。ですから、神よ、私はそれが心配なのですという人が非常に多いのです。しかし、それも心配する必要はありません。なぜなら、33節にはそのように言われています。「だから、あなたたちはまずその国とその義を求めなさい。そうすれば、これらすべてのものがあなたたちに与えられるでしょう。」その肉も与えてくださるのです、皆さん。心配しないでください。皆さんが欲望だと思っていることも与えてくださるのです。与えてくださるのです。私たちは優先順位を考えて、神のために出てくる全ての言葉に従って生きれば、私たちは従順になるのです。そうですね？そうすれば、私たちはもはや倒れることはありません。倒れることはありません。優先順位です。
私は皆さんが常に主の中で従う方法を学び、神から出る全ての言葉を適用しながら生きる皆さんであることを願っています。二つ目は、私よりもはるかに私を愛し、大切に思ってくださる神を疑っているからです。皆さん、二つ目の試みはこれです。「そこで悪魔はイエスを聖なる町に連れて行き、神殿の頂に立たせて言った。『もしあなたが神の子であるなら、飛び降りなさい。記されているので、私はあなたのためにその使いを命じる。彼らが手であなたを支え、あなたの足が石にぶつからないようにする。』」と悪魔が試みます。高いところから飛び降りろと言います。そうすれば天使が来て支えてくれるからです。はい。何か間違っているようには思えません。間違っているようには思えません。はい。しかし、イエス様はこう言われました。「また記されているので、あなたの神を試みてはならない」と言われます。これも言葉で、はい。神が与えた全ての言葉で適用しながらお答えになります。
しかし、皆さん、正直に言います。これは明らかに見えますよね。悪魔が試みているのです。はい。そして正直に言うと、皆さんに「さあ、飛び降りなさい。そうすれば神があなたを守ってくれる」と悪魔が試みているとしたら、この中で飛び降りる人は一人もいないと私は断言します。なぜなら、そんな愚かな人はいないからです。この試みに誰が引っかかるでしょうか？もし皆さんの中に「私は飛び降りるつもりです。神が私を守ってくれると信じているので、私は飛び降りるつもりです」という人がいるなら、異端教会に行ってください。はい。これは私たちが倒れる試みではありません。私たちが倒れる試みではありません。今すぐ私たちが倒れることができる試みではありません。
しかし、この試みを考える必要があるのは確かです。それは何かというと、私たちも知らないうちに、私たちも知らないうちに、全ての危険から私たちの神は私たちを救ってくださっているということです。全ての試みから。はい。ですから、私たちも知らないうちにコリント人への手紙 第一 10章 13節の通り、私たちの神は行ってくださいます。「人が耐えられない試み以外には、あなたたちに遭ったことはない。神は真実であり、あなたたちが耐えられない試みに遭うことを許さず、試みの中で逃れる道を備えて、あなたたちが耐えられるようにしてくださいます。」これは今も私たちが直面している問題であり、今も私たちの神は解決してくださっている答えです。私たちの信仰のために、私たちの神はこのようなことを今も行ってくださっています。そうですね？はい。ヘブライ人への手紙 2章 18節も同様です。「彼は試みを受けて苦しみを受けられたので、試みを受けている者たちを助けることができるのです。」主は試みを受けたので、私たちが今受けている試みを助けてくださっています。皆さんが知っているかどうかはわかりませんが、すでに私たちの神は皆さんの生活にこのように働いてくださっています。そうです。なぜなら、これが皆さんに信仰となり、神が皆さんをどれほど愛しているか、神が皆さんをどれほど守ってくださっているかを示すために、今もこのように働いてくださっているのです。
マタイによる福音書 6章 26節も同様です。「空の鳥を見なさい。彼らは蒔かず、刈らず、倉に集めず、あなたの神が彼らを養っておられるのです。あなたはこれらよりも価値がないのですか？」神は私たちを非常に大切に思っておられ、他のものよりも大切に育ててくださっています。尊く私たちを作り上げてくださっています。それが今、私たちの神が行っていることです。はい。ですから、私たちが4章 4節のように生きるために、イエスは答えて言われました。「記されている通り、人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る全ての言葉によって生きるのです。」こうして生きるために、今も歴史を作っておられ、皆さんはその保護の中で生きています。
ですから、後に皆さんがこのように信仰の告白をすることができるように、私たちの神は「私が危険な場所にいるとき、私を守り、私が本当に高いところから飛び降りても、私を守ってくださる神であることを私は信じます」と言えるように、神は私たちを今まで信仰の訓練をしてくださっているのです。それが正しいのです、皆さん。しかし、イスラエルの民を見てください。イスラエルの民が荒野でこの言葉が背景になっていますよね。申命記 8章 3節の後半には「主の口から出る全ての言葉によって生きることを私は知るようにさせられました。」これが申命記にすでに出ている言葉です。そうですね？正解が出ている言葉です。ですから、この背景が申命記に出てきます。この言葉が。しかし、この言葉の背景は出エジプトの初めに、神が訓練を始められるのです。訓練を始められるのです。ですから、神の言葉だけが正解であることを知るように訓練を始められ、そして40年という歳月が過ぎます。しかし問題は、40年の間、神はイスラエルの民を荒野で養われました。彼らは一度も40年間空腹を感じたことがありません。空腹を感じたことがありません。そうやって40年間彼らを育てたのに、信仰で育てたのに、彼らはカデシュ・バルネアの前で40年が過ぎた後に偵察隊を送り、文句を言います。文句を言います。「なぜ私たちを殺すためにここまで連れてきたのか。」それが本当に残念なのです。何ですか？40年間訓練してきた結果が、40年間訓練した結果が「はい、神を恨むことです。」しかし、彼らは一度も空腹を感じたことがありません。空腹を感じたことがありませんよね。マナを与えられたのに。しかし、彼らはなぜ文句を言うのでしょうか？空腹になるのではないかと文句を言うのです。空腹になるのではないかと。そして、彼らが下す結論は何かというと、他の人はともかく、私は神が私を守ってくれないだろうということです。これが彼らが下す結論です。それが本当に残念なのです。神が彼らを非常に愛しておられ、40年間も訓練をし、養い、一度も空腹を感じさせないようにされたのに、彼らは空腹になるのではないか、死ぬのではないかと思い、神は私の味方ではないと確信しながら、彼らは信仰生活をそのような結論に至らせているのが本当に残念なのです。残念です。
もしかしたら、皆さんの中にそのような人はいませんか？私はそのような人が非常に多いと思います。はい。神はしっかり育ててくださったのに、誤解しています。私はその中で守られないだろう、愛されないだろう、私はその宗教的なものに入らないだろうと錯覚している人が非常に多いのです。皆さん、子供を育てますよね。子供を育てます。子供を産んで40年間考えてみてください。40年間、彼らが信仰生活をうまくしながら成長することを望んで、親が彼らに信仰を与えて育てます。しかし、彼らが下す結論がこのようなときが多いのです。「お母さん、お父さんが私に何をしてくれたの？」なぜ？混乱するのです。なぜ？いいえ、私はあなたのために何もしていないのです。しかし、彼らが下す結論は愛を受けていることを知らないのです。愛を受けたことがないと思い、彼らが下す結論は恨みだけなのです。恨みだけなのです。はい。そして本当に情けなくて、来ないのは何かというと「自分が稼いでいるから、自分が稼いでいるからお金を出せばいいじゃないか。」自分が稼いでいるからどれだけ稼いでも、はい。本当にそれは言葉が出るほどお金を稼ぐことです。親の前で。そうではありませんか？はい。すべて育てておいて、結論がそれです。愛で育てておいて、下した結論が「はい。お金を出せばいいじゃないか。いくら出せばいいのですか？」しかし、神の前でもそのような信者が非常に多いのです。はい。神が本当に耐えられる試みだけを与え、逃れる道を与え、勝利を与えてくださり、神が彼らを愛で扱うように、愛で扱うように、神がどれほど彼らを愛しておられるか、どれほど宗教的に思っておられるかをそのように教えてくださっているのに、彼らは誤解しているのです。神の愛を誤解して「神よ、私に何をしてくれましたか？」はい。こう言いながら、神に対して「私の祈りはなぜ聞いてくれないのですか？」と言います。しかし、神が行っていることを見ると、私たちの知恵が足りないだけで、神の問題ではありません。
神がなぜ私たちの祈りを聞いてくれないと思うのでしょうか？神がそのような答えをされます。はい。それではイザヤ書 55章に移りましょう。時間のために。「私の思いはあなたの思いとは異なり、私の道はあなたの道とは異なる。」主の言葉です。「あなたの思いと私の思いが異なる。しかし、私があなたの祈りの応答が遅れている理由はこれです。」と言いながら、9節にこのように言います。「天が地よりも高いように、私の道はあなたの道よりも高く、私の思いはあなたの思いよりも高い。」ですから、神の思いがより正しいのです。ですから、「雨と雪が天から降りて、同じように戻らない。」これはどういうことかというと、今雨が降るとします。私たちの考えでは、その雨が私の口に入ってきて涼しい、うまい、これが祈りの応答だと思うのです。しかし、神の方法はそうではありません。むしろ、私の口を潤すよりも、地を潤すのです。地を潤して、地から実が出るように、芽が出るように、種をまいて実を結ぶようにして、私たちにより良い、ああ、涼しいと終わるのではなく、食物を与えてくださるのです。食物を与えてくださるのです。そして、食物を与えてくださるだけでなく、そこからこの地が再び蒸発して水になり、私たちが飲むことができるようにするのが神の方法なのです。しかし、私たち無知な人間は「はい、神よ、なぜ私の口に入れてくれないのですか？なぜ祈りの応答をしてくれないのですか？」と神を恨むのです。これが神が私たちをどれほど愛しておられるかを誤解しながら、人間が生きているのです。そして、神は「私は飛び降りたら、神は私を捕まえてくれない」と錯覚しながら、恨みながら生きるその哀れな人間の姿が本当に神にとってどれほど悲しいことでしょうか。そう思うと、心が痛むしかありません。
しかし、もしかしたら私はそのような存在ではありませんか？はい。神は他の人を愛すべきなのに、私は違うと錯覚していませんか？いいえ。私よりも私を愛してくださるのが神です。私よりも私を尊く思ってくださり、尊く作り上げてくださるのが私たちの神です。錯覚しないでください。誤解しないでください。もちろん、私たちがなぜそのようになるのかはわかります。その理由は、私たちの肉の父の間違いが多いからです。肉の父が私たちを愛する方法を知らないために、私たちが神を父、父と呼ぶとき、その肉の父の間違った愛が私たちを錯覚させることが多いのです。例えば、肉の父の愛はこのようなものです。はい。私たちが家に遅く帰ると、「お前は死ぬと思うか。はい。家にはなぜ入らないのか、騒いでいるのか。入ってみろ。足の骨を折るぞ。早く入れ。」と言います。それではどうするのですか？早く入れば足の骨が折れるのに、何を言っているのですか？はい。そう言いながら、それが愛だと表現します。それは愛ではありません。はい。そこには尊厳という言葉が一つもありません。そうなると、私たちはその肉の父のそのアバ、父と重なるイメージが重なり合うため、愛されることを知らず、愛されてもそれが愛であるかを錯覚させることが多いのです。はい。もちろん、そのような場合も多いですが、しかし私たちの神は私たちの永遠のアバ、父であり、私たちを誰よりも、私よりも愛してくださる方であることは確かです。私たちが危険なところから飛び降りるとき、すでに準備して受け止めてくださる方が私たちの主ですという確信を持つ皆さんであってほしいと思います。
ですから、ああ、そうだと理解できるような人々であってほしいのです。本当にハバクク 3章 17節に「たとえいちじくの木が実を結ばず、ぶどうの木に実がなく、オリーブの木に収穫がなく、畑に食べ物がなく、羊がなく、牛がないとしても、私は主によって喜び、私の救いの神によって喜ぶことができる。」これが愛です。はい。私に祝福を与えてくださるから神を信じるのではありません。サタンも神の前でそう言います。神が祝福を与えるからヨブがそうしているのだと。いいえ。私たちは神が与える祝福の目的があるのではなく、神が祝福です。神が祝福です。はい。私たちが求めているのは神です。まさにそのような関係が築かれなければなりません。そうすれば、私たちはこの試みに負けることはないのです。
三つ目は、過程よりも結果だけを重視するために私たちは試みに陥ります。皆さん、今日悪魔が三つ目の試みの中で言った言葉の中に奇妙な言葉があります。マタイによる福音書 4章 8節には「悪魔はまた彼を連れて非常に高い山に行き、全世界とその栄光を見せて言った。『もし私にひざまずいて礼拝すれば、これらすべてをあなたに与えよう。』」皆さん、サタンの言葉は正しいですか？間違っていますか？サタンは与えることができますか？できませんか？与えることができます。なぜなら、最初のアダムが奪われたからです。はい。罪を犯したために奪われたのです。はい。イエス様はこれを取り戻すために来られたのです。これを取り戻すために来られたのです。ですから、悪魔が言ったことは間違ってはいません。与えることができるのです。サタンには力があります。それが神の法則なのです。ペテロの手紙 第二 2章 19節には「彼らに自由を与えると言っても、自分たちは滅びの奴隷であり、誰でも真実を持つ者は勝利者の奴隷となる。」これが神の法則です。最初のアダムが負けました。言うことがありません。負けて全てを奪われました。今度はイエス様がこれを勝つためにこの地に来られました。しかし問題は、サタンが要求するのはひざまずくことです。私に礼拝すれば全てを与えると言います。しかし、これは何かというと、結果は達成できるかもしれませんが、サタンが無視しているのは過程です。サタンは皆さんに、私たちも同様です。何かを成し遂げるときに結果だけが重要であれば、逆に罪を犯すことになります。私たちには過程が重要です。過程が。
イエス様はこの全てを勝つために必ずしなければならないことがあります。それは何かというと、十字架です。十字架という過程を負わなければ、これが認められません。十字架というものです。はい。ですから、エペソ人への手紙 2章 16節には正解がこれです。「また十字架によってこの二つを一つの体にし、神と和解させようとされています。」ですから、十字架という過程がなければ、神との和解もありません。ですから、連れて行くことはできるかもしれませんが、神との和解がない関係になるのです。完全に間違った関係になるしかありません。ですから、結果だけを重視すれば、結果は達成できるかもしれませんが、その過程が抜け落ちていることは何の力も何の特典もありません。特に私たち信じる者には、十字架という過程がなければ正解がありません。しかし、サタンはこれを望んでいないのです。十字架という過程を負うことを望んでいないのです。しかし、私たちのイエス様は私たちに常に言われます。ルカによる福音書 9章 23節には「また彼に言われました。『誰でも私に従いたいなら、自分を否定し、毎日その十字架を負って私に従いなさい。』」この過程が絶対に必要だということです。ですから、私たちは過程を無視すれば、神の前で罪を犯し、常に試みに陥るしかないということを覚えながら、私が負わなければならない十字架が毎日負わなければならないのに、今日私がその十字架を知らないなら、祈りながら私がその十字架が何であるかを悟り、十字架を負うときにその過程が完成し、試みに勝つことができるということを覚えてください。
では、今、言葉の結論を出しましょう。皆さん、私たちは試みに陥ってはいけなく、試みに勝たなければなりませんと私は説教しました。私は説教を散々しましたが、気が滅入る話を一つしましょうか？それでも私は罪を犯します。それでも私は倒れます。どれほど幸運なことでしょうか。なぜなら、私は二番目のアダムではない牧師ですが、私は二番目のアダムになる資格がありません。資格がありません。はい。しかし、イエス様が福音であり、その方が二番目のアダムとなって勝利してくださったことに感謝していますし、そこに答えがあります。
見てください。皆さん、私がピアノでベートーヴェンの音楽を弾きます。皆さんは非常に驚いているかもしれませんが、私はピアノを弾けます。私は10年間習いました。子供の頃から10年間弾きましたが、バイエル2巻まで終わりました。しかし、まだ両手で弾けません。一方の手で見ながら弾くことができます。はい。しかし、私はベートーヴェンの音楽を弾きます。しかし、非常に下手です。そうしたら、ベートーヴェンを非難しますか？私を非難しますか？はい。ベートーヴェンに問題がありますか？ありません。ありませんよね。ベートーヴェンが問題なのではなく、それを弾くと言っている人が問題なのです。そうですね？同じことです。誰かがイエス様を間違って演奏したからといって、イエス様を恨んではいけません。私が不足しているからといって、イエス様が不足しているわけではありません。皆さん、キリスト教は人間ではありません。実際、キリスト教はイエス様です。
ですから、私たちがするべきことはイエス様だけを見つめることです。私たちはもちろん今も罪を犯します。弱いからです。しかし、私たちができることは何かというと、主を見つめることです。世の多くの人々がキリスト教信者を非難します。そうです。非難されることが多いです。いいえ、牧師も私も罪を犯しますが、誰に対して何を言うのでしょうか？はい。しかし、だからこそ牧師も誰が必要なのですか？イエス様が必要です。イエス様を見つめるのです。もちろん、私の演奏は非常に深刻に下手かもしれません。そのイエス様が悪いわけではありません。それでも私たちがするべきことはイエス様を見つめることです。そうしながら、私は確信を持って言えます。私たちは倒れます。しかし、福音であるイエス様は完全です。完全なイエス様を見つめ、その愛と恵みに進まなければなりません。
皆さん、私たちが歌う賛美がまさにその内容です。歌詞を一度見てみましょう。はい。「主よ、私たちは弱いです。私たちは今日を辛く過ごしています。主の名で生きるには不足です。私たちは私たちは弱いです。主よ、私たちは倒れます。私たちはまた一日失敗します。主の憐れみを求める罪人です。ですから、私たちは主だけを見つめます。限りない主の恵みが全世界に溢れています。隠すことのできない主が全地に満ちています。主だけが道です。私たちはその道に従います。その日、私たちのために成し遂げられる主は完全です。」まさに新しいアダムであるその方が完全であるからこそ、私たちは感謝し、その方だけを見つめながら進むことで、今度はその方に似ていくことができる、似ていくことができるので、その方に喜ばれることができる、その方が私たちに与える全ての愛と恵みを正しく受け取ることができる私たち、はい。神のために出てくる全ての言葉が私たちの全ての問題に答えがあることを信じ、妥協せずに言葉を持ち続ける私たち、主が十字架を負われたその過程を無視せずに、私たちも十字架を負って主に従い、サタンの策略を打ち破り、今も完全な福音であるその主を握りしめ、主に似ていき、主を見つめながら生きる私たち全てとなることを主の名によって祝福します。アーメン。
祈りましょう。天の父よ、倒れてはいけないと言っている当事者であるこの牧師さえも倒れます。私たちは弱いです。しかし、本当に感謝なことは、主が完全であることです。二番目のアダムであるイエス様が完全であるからこそ、私たちには答えがあります。完全であるその方が神の全ての言葉で私たちに答えを与えてくださるので、私たちは妥協せずにその言葉を持ち続けて生きることができるようにしてください。主が私をどれほど愛しているのかを誤解しないようにしてください。私よりも私を愛してくださるその主の愛を信じることができるようにしてください。他の人が飛び降りても、私を捕まえてくれないという錯覚から解放されるようにしてください。私よりも私を愛してくださる私たちの主が、今まで私たちを捕まえてくださり、導いてくださったように、今も私たちを捕まえてくださり、立たせてくださり、導いてくださることを信じて、主だけを見つめることができるようにしてください。主が十字架の過程を無視されなかったように、私たちも十字架を負って主に従い、サタンの策略を打ち破り、今も完全な福音であるその主を握りしめ、主に似ていき、主を見つめながら生きる私たち全てとなることができますように。今日の言葉に感謝し、イエス様の名によって祈ります。アーメン。アーメン。