10.04.2026 한은진 목사 | 주님의 손에서 시작됩니다 | 마가복음 6:30~44

아멘. 오늘 말씀은 마가복음 6장 30절에서 44절까지의 말씀입니다. 우리는 오늘의 본문으로 마가복음 6장 41절을 함께 읽겠습니다. 시작하겠습니다. "그가 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가져서 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들 앞에 놓게 하시고 또 물고기도 그들 앞에 나누어 주시니라." 아멘. 이제 시작하기 전에 옆에 있는 분들과 인사하겠습니다. "우리는 나누는 삶을 삽시다." "우리는 나누는 삶을 삽시다." "한 번 더 합시다. 우리는 나누는 삶을 삽시다." 네, 여러분. 제가 갑자기 이 인사를 나누자고 한 이유를 설교를 들으시면 이해하실 것입니다. 오늘 우리가 나누는 말씀은 오병이어의 기적에 관한 것입니다. 우리가 자주 듣고 익숙한 구절입니다. 교회에서 자주 다루어지는 말씀이며, 네 복음서 모두에 기록될 만큼 중요합니다. 오늘은 이 익숙한 구절을 조금 다른 시각에서 바라보고자 합니다. 오늘은 41절만 읽었습니다. 41절에 집중하면서 예수님이 떡을 가져가시고 감사 기도를 드리신 후 떡을 떼어 제자들에게 주셨습니다. 이 일련의 행동의 의미를 깊이 생각해보고자 합니다. 우리가 간과할 수 있는 이 익숙한 장면 속에서, 우리는 예수님이 누구신지, 그리고 그분이 우리에게 주시는 은혜가 무엇인지 깊이 살펴볼 수 있습니다. 주님께서 모든 것을 공급하시고 결국 자신을 아낌없이 주신 예수님의 풍성한 사랑을 경험할 수 있는 시간이 되기를 주님의 이름으로 기도합니다.

주님의 손에서 시작되는 감사

먼저, 예수님이 떡을 가져가시고 하늘을 우러러 감사 기도를 드리는 장면에서 시작해 보겠습니다. 이 장면은 우리가 누리는 모든 것이 예수님으로부터 온다는 것을 가르쳐 줍니다. 그러므로 믿는 자로서 우리는 감사함으로 받아야 합니다. 모든 것은 예수님으로부터 오기 때문에 우리는 감사해야 합니다. 41절에 예수님이 다섯 개의 떡과 두 마리의 물고기를 가져가셨다고 기록되어 있습니다. 요한복음에 따르면, 이 떡과 물고기는 한 어린아이가 가지고 있었습니다. 표면적으로는 어린아이가 가진 떡과 물고기가 이제 예수님의 손에 들려 있습니다. 그것은 어린아이의 손에서 예수님의 손으로 옮겨졌습니다. 잠시 생각해 보십시오. 그 어린아이도 누군가에게서 그 떡과 물고기를 받았을 것입니다. 그리고 그 떡을 준비한 사람과 물고기를 준비한 사람도 누군가에게서 필요한 재료를 받았을 것입니다. 이제, 한 조각의 떡이 우리 아이의 손에 어떻게 들어갔는지를 생각해 보겠습니다. 씨앗이 땅에 뿌려집니다. 그러면 비가 내리고 햇빛이 비칩니다. 그것이 자라서 곡식이 됩니다. 누군가가 그것을 수확하고, 밀가루로 갈고, 반죽하여 빵으로 구워냅니다. 물고기도 마찬가지입니다. 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨을 때, 이 땅의 바다를 창조하셨습니다. 그리고 그 안에 생명을 주셨습니다. 누군가가 그 중에서 물고기를 잡고, 준비하고, 요리하여 결국 어린아이의 손에 닿게 됩니다. 그러므로 우리가 "내 것"이라고 부르는 모든 것을 추적해보면, 그것이 내 것이 되기 전에 누군가에게서 받은 것이라는 사실을 깨닫게 됩니다. 그러나 우리는 삶을 살아가면서 이러한 과정을 당연하게 여기는 경향이 있습니다. 비가 내리는 것을 당연하게 여기고, 씨앗이 뿌려져 열매를 맺는 것을 당연하게 여깁니다. 하지만 성경은 이러한 것들이 당연한 것이 아니라고 말씀하고 있습니다. 시편 104편을 보면, "그가 소를 위하여 풀을 자라게 하시고 사람을 위하여 채소를 자라게 하신다"고 기록되어 있습니다. 여기서 "그"는 하나님입니다. 하나님이 그것을 자라게 하시고, 땅에서 음식을 내게 하시며, 마음을 즐겁게 하는 포도주와 얼굴을 빛나게 하는 기름, 마음을 강하게 하는 음식을 주신다고 말씀하십니다. 하나님이 주신 것입니다. 또한 시편 145편에서는 "모든 눈이 주를 바라며 주께서 제때에 그들에게 음식을 주신다"고 말씀합니다. 이 구절들을 통해, 우리에게 음식을 주시고 우리가 가진 모든 것을 주시는 분은 하나님이십니다. 하나님은 세상을 창조하시고 멀리 떨어져 계신 분이 아니라, 여전히 그분이 창조하신 세상을 붙들고 계십니다. 예를 들어, 비를 내리게 하시고, 땅에서 음식을 자라게 하시고, 우리가 알지 못하는 과정을 통해 열매를 맺게 하시며, 이러한 수단을 통해 우리를 먹이고 입히십니다. 하나님이 일하시지 않으면 우리는 아무것도 가질 수 없습니다. 하나님은 우리가 당연하게 여기는 자연의 모든 법칙을 여전히 붙들고 계십니다. 그래서 우리는 하나님의 은혜를 받으며 살아갑니다. 그렇기 때문에 그 어린아이가 가진 떡과 물고기는 결국 누구의 것이었습니까? 그것은 하나님의 것이었습니다. 여러분은 이것을 인정하십니까? 네, 그것은 원래 하나님의 것이었습니다. 그래서 다윗은 역대상 29장에 이렇게 고백합니다. "나는 누구이며, 내 백성은 누구이기에 이처럼 자원하여 드릴 수 있나이까? 모든 것이 주께로부터 왔사오니, 우리가 주께 드리는 것은 주의 손에서 온 것을 드리는 것뿐이니이다." 다윗은 주님이 주셨기에 우리가 받았고, 감사한 마음으로 다시 드린다고 고백하고 있습니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리는 종종 우리의 삶에서 하나님께 이러한 고백을 합니다. "하나님, 제 시간을 드립니다. 하나님, 제 물질을 드립니다. 하나님, 제 재능과 제 삶을 드립니다." 우리는 그분이 기쁘게 받아주시기를 기도합니다. 하지만 깊이 생각해 보아야 합니다. 우리는 우리가 드린 것이 내 것이라고 말하지만, 그것이 내 것이 되기 전에 이미 누구의 것이었습니까? 그것은 하나님께 속한 것입니다. 하나님은 기쁘게 자신의 것을 우리에게 맡기셨습니다. 그렇다면 우리는 이러한 것들에 대해 어떻게 반응해야 할까요? 우리는 감사해야 합니다.

나누는 삶의 중요성

이제 이러한 관점에서 바라보면, 오병이어의 기적은 조금 다르게 보일 수 있습니다. 보통 우리는 다섯 개의 떡과 두 마리가 5,000명을 먹이는 기적, 떡과 물고기의 곱셈, 기적을 행하신 예수님의 긍휼에 초점을 맞춥니다. 우리는 종종 이러한 부분에 집중합니다. 그러나 생각해 보면, 하나님은 우리의 일상 속에서도 우리를 먹이십니다. 어떤 면에서 이것은 우리가 누리고 있지만 너무 익숙해져서 놓치고 있는 일상적인 기적입니다. 씨앗이 땅에 떨어졌다고 해서 자연스럽게 뿌리를 내리는 것이 당연합니까? 우리는 그것이 자연스럽다고 생각합니다. 자연의 법칙에 따라. 하지만 엄밀히 말하면, 그것은 당연한 것이 아닙니다. 하나님이 비를 내리셔야 합니다. 제가 처음 달라스에 왔을 때, 사람들은 항상 저에게 더운 달라스 여름을 경험해야 한다고 말했습니다. 그리고 제 여름이 이제 지나갔습니다. 그래서 그들은 저에게 물었습니다. "두 달 동안 비가 거의 내리지 않고 100도 이상이 되는 더운 달라스 여름을 경험해 보았습니까?" 네, 경험했습니다. 그러나 보십시오. 두 달 동안 거의 비가 내리지 않았습니다. 이렇게 비가 내리지 않으면 우리는 비의 소중함을 느끼지 않습니까? 비가 내리지 않을 때 우리는 무엇을 느낍니까? 비가 이 땅에 내리는 것이 당연한 것이 아님을 깨닫지 않습니까? 하나님이 하늘을 여셔야 비가 이 땅에 내릴 수 있습니다. 그리고 곡식이 자라는 것도 당연한 것이 아닙니다. 그러나 하나님이 그것을 이루십니다. 저는 인간의 노동에서부터 빵이 만들어지고 먹히는 모든 과정이 하나님이 우리에게 주시는 은혜라고 믿습니다. 우리가 깨닫지 못하는 순간에도 하나님은 우리의 일상 속에서 다양한 과정을 통해 우리를 먹이고 입히고 계십니다. 그러나 오늘 본문에서의 광야는 조금 다릅니다. 보통 오랜 시간과 많은 과정을 거쳐 이루어지는 공급이 예수님의 손 안에서 즉시 이루어졌습니다. 이것이 바로 중요한 점입니다. 우리가 오천 명을 먹이신 것을 기적으로 보지만, 하나님의 관점에서 보면, 예수님의 손을 통해 즉시 이루어진 것은 그분이 항상 오랜 시간에 걸쳐 하신 일입니다. 예수님은 지금 자신의 손으로 하나님의 백성을 먹이기 위해 항상 하신 일을 행하고 계십니다. 그러므로 이 기적을 볼 때, 우리는 단순히 떡이 어떻게 곱해졌는지를 물어서는 안 됩니다. 떡이 어떻게 그렇게 많은 사람을 먹였는지가 중요한 것이 아닙니다. 더 중요한 것은 지금 이 떡을 제공하고 있는 분이 누구인가입니다. 어린아이의 손에서 떡을 가져와서 수많은 사람을 배불리 먹이신 분은 누구십니까? 그분은 예수님이십니다. 그러므로 이 기적은 예수님이 창조주이자 주권자로서 자신의 백성이 필요로 하는 것을 공급하시고, 그가 만든 것을 그의 뜻에 따라 사용하신다는 것을 보여줍니다. 그는 단순히 떡을 주시는 것이 아닙니다. 떡을 주시는 예수님은 하늘과 땅의 창조주이십니다. 그리고 오늘날에도 여전히 하늘과 땅을 다스리는 주권자이십니다. 그는 우리에게 그 진리를 보여주고 있습니다. 그래서 예수님이 떡을 가져가셨다고 기록되어 있습니다. 그는 떡을 가져가셨습니다. 구약 성경에서는 그가 "가져가셨다"고 표현합니다. 이 구절에서 우리가 가장 먼저 고려해야 할 것은 어린아이의 헌신 이전에 예수님의 주권입니다. 그는 주님이 주신 것을 다시 그의 손으로 가져와서 그의 뜻을 이루기 위해 그것을 가져가셨고, 그리고 풍성하게 다시 주셨습니다. 그러나 본문을 보면, 예수님은 떡을 손에 가져가신 후 즉시 떼어 주시지 않으십니다. 그는 무엇을 하십니까? 네, 함께 읽어봅시다. "그가 떡 다섯 개와 두 마리의 물고기를 가져서 하늘을 우러러 감사 기도를 드리셨다." 그가 하늘을 우러러 감사 기도를 드렸다고 기록되어 있습니다. 여기서 우리가 주목해야 할 점이 있습니다. 우리의 한국어 성경에서는 네 복음서 모두 "감사 기도를 드렸다" 또는 "축복했다"고 표현하고 있습니다. "축복하다" 또는 "감사하다"로 번역되지만, 원어를 보면 요한복음은 약간 다르게 기록되어 있습니다. 우리가 읽고 있는 마가복음에서는 "축복했다"는 단어를 사용하고 있습니다. 그는 그것을 축복하셨습니다. 그 단어를 사용하면서 요한복음에서는 한국어 번역이 "감사 기도를 드렸다"라고 되어 있고, 영어로는 "gave thanks"라고 되어 있지만, 원어에서는 하늘을 우러러 감사 기도를 드리는 행위를 특별히 "감사하다"는 단어를 사용하고 있습니다. 예수님이 떡을 들고 행한 축복의 행위는 떡을 주신 하나님께 찬양하고 감사하는 깊은 의미를 지니고 있습니다. 이제 이것은 우리가 이전에 살펴본 것과 자연스럽게 연결됩니다. 하나님을 믿고 따르는 자들에게는 모든 것이 그들로부터 온다는 것을 믿고, 받은 것을 당연하게 여기지 않고 감사함으로 받아야 한다는 것입니다. 예수님은 손에 있는 떡을 바라보시고, 그것을 주신 하나님을 우러러 감사 기도를 드리셨습니다. 그런데 광야에서 예수님은 하나님이 주신 것을 손에 들고 감사 기도를 드리십니다. 이 장면을 보면서 우리는 자연스럽게 구약의 또 다른 광야를 떠올릴 수 있습니다. 그것은 출애굽기 16장입니다. 출애굽기 16장에서는 이스라엘 백성이 하나님의 은혜로 애굽에서 나옵니다. 그리고 그들은 광야에 들어갑니다. 그러나 광야에 도착했을 때, 먹을 것이 아무것도 없었습니다. 그래서 그들이 배고파지자, 백성들은 모세와 아론에게 불평하기 시작합니다. 하나님이 그들을 포로에서 구해주셨는데도 불구하고, 그들은 기다리지 못하고 먹을 것이 없다는 이유로 불평합니다. 그들이 어떻게 불평했습니까? 이스라엘 백성은 "우리가 애굽에서 주의 손에 죽었더라면 좋았을 것을! 거기서 우리는 고기 솥 곁에 앉아 먹고 싶은 만큼 먹었거늘, 너희가 우리를 이 광야로 끌어내어 이 온 회중을 죽이게 하였도다"라고 불평했습니다. 잠깐, 그들이 애굽에서 어떤 상태였습니까? 그들은 노예가 아니었습니까? 노예가 어떤 맛있는 음식을 먹을 수 있었겠습니까? 노예가 배부르게 먹을 수 있는 빵이나 고기가 있었겠습니까? 인간은 항상 잊어버리기 쉬운 존재인 것 같습니다. 과거를 잊고 현재의 어려움에 집중하면서 불평과 원망이 생깁니다. 이스라엘 백성은 방금 일어난 하나님의 구원의 은혜를 잊고 불평과 불만을 쏟아냈습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님은 그들을 버리지 않으시고 하늘에서 만나를 내려주셨습니다. 그 황량한 광야 한가운데에서 하나님은 매일 만나를 보내어 그들을 먹이셨습니다. 생각해 보면, 이것은 놀라운 사건이 아닙니까? 어제까지는 아무것도 없는 황량한 광야였는데, 아침이 되면 그 황량한 땅이 먹을 수 있는 풍성한 만나로 덮여 있었습니다. 그것은 하루도 아니고 이틀도 아닙니다. 하나님은 그들이 광야에서 40년을 보내는 동안 계속해서 그들을 먹이셨습니다. 그들에게 하나님의 기적은 그들의 일상이 되었습니다. 그러나 우리는 인간의 마음이 얼마나 변덕스러운지를 봅니다. 시간이 지나면서 그들의 마음은 변하기 시작합니다. 처음에는 황량한 광야에서 그들을 먹여주신 감사한 공급이었지만, 매일 만나가 내려오고 그것을 보게 되면서 그 기적은 더 이상 그들에게 놀랍지 않게 되었습니다. 민수기 11장을 보면 그들은 이렇게 불평합니다. "이제 우리는 입맛이 없어졌고, 이 만나 외에는 아무것도 보지 못하노라!" 그들은 만나 외에는 아무것도 보지 못한다고 말합니다. 그들의 태도는 어떻습니까? 하나님이 만나를 내려주시는 기적을 목격하면서도 불평하는 모습은 어떻게 생각하십니까? 그들은 생명을 유지하는 은혜에 익숙해지면서 어느 순간 그것이 단순한 불평의 대상이 되어버렸습니다. 인간은 정말 이상한 존재인 것 같습니다. 우리가 어떤 것을 가지지 않을 때, 우리는 이렇게 기도합니다. "하나님, 제발 그걸 주세요." "그것만 주시면 감사하겠습니다." "더 이상 아무것도 요구하지 않겠습니다." 그러나 실제로 그것을 주시면 우리는 그것을 당연하게 여기고, "하나님, 이건 아니에요." "다른 것을 주세요."라고 다시 말합니다. 주어진 것에 대한 감사는 어디에도 없습니다. 직장을 얻기 전, 일터가 생기기 전에는 어떻게 합니까? 우리는 "하나님, 저에게 직장을 주시면, 제가 정말 열심히 섬기겠습니다."라고 고백하지만, 직장을 얻고 나면 어떻게 됩니까? 아침에 일어나면 "하나님, 이건 너무 힘들어요." "왜 저에게 이렇게 힘든 직장을 주셨나요?" "우리 회사는 왜 이렇게 힘든가요?" 이렇게 불평하는 것이 우리의 마음의 본성입니다. 결혼 전에는 "좋은 배우자를 만나게 해주세요."라고 기도하지 않습니까? 2층에서 "아멘"이 나올 줄 알았는데, 아무도 "아멘"이 없습니다. 네, 어쨌든 결혼 전에는 좋은 배우자를 만나게 해달라고 기도하지만, 결혼 후에는 어떻게 됩니까? 어떻게 됩니까? 현재 우리는 결혼학교를 운영하고 있고, 여러분은 열심히 배우고 서로를 알아가고 있지만, 결혼 후에는 어떤가요? >> 좋습니까? >> 네. 여기서 멈추겠습니다. 우리 —여러분과 저, 아니, 인류— 죄 가운데 살아가는 인간은 하나님의 은혜를 당연하게 여기거나 빠르게 지나가는 것으로 만드는 나쁜 습관이 있는 것 같습니다. 그러나 또 다른 광야에서 우리 예수님의 모습은 완전히 다릅니다. 그는 떡을 손에 들고 하늘의 하나님을 우러러 감사 기도를 드리십니다. 그는 아버지께서 주신 것을 받고, 아버지를 의지하며, 하나님의 뜻을 이루기 위해 그것을 사용하십니다. 그는 감사로 시작합니다. 그러므로 예수님의 축복 기도는 단순한 감사의 표현이 아니라, 하나님 아버지에 대한 깊은 신뢰와 의지, 순종을 포함하고 있습니다. 부족한 상황에서 예수님은 아버지께서 주신 것을 감사함으로 받고, 아버지께서 공급해 주실 것을 기대하고 신뢰하며, 하나님의 뜻에 순종하셨습니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리가 이 땅에서 살아가면서 얼마나 자주 하나님의 은혜를 당연하게 여깁니까? 오늘 눈을 뜨는 것이 당연합니까? 먹을 것이 있는 것이 당연합니까? 없을 때만 깨닫지 않습니까? 음식이 없을 때, "아, 그때는 하나님의 은혜였구나."라고 깨닫지 않습니까? 사랑하는 가족이 곁에 있는 것이 당연합니까? 아닙니다. 옆에 있는 사람이 아무리 힘들게 하더라도, 그들이 당신의 곁에 있다는 사실은 어떤 면에서 당연한 것이 아닙니다. 일할 수 있고, 예배할 수 있으며, 여러분이 이곳에 있다는 것—어떤 면에서 처음부터 아무것도 당연한 것이 아닙니다. 저는 제가 가진 모든 것이 하나님으로부터 받았다고 믿습니다. 모든 것이 하나님의 은혜라고 믿습니다. >> 아멘. >> 우리가 가진 모든 것이 우리가 믿는 주님으로부터 온다는 것을 알고, 당연하게 여기지 않고 감사함으로 받을 때, 비로소 은혜가 우리의 삶을 다스리기 시작합니다. 주님의 은혜에 항상 감사하며, 하나님의 다스림 아래에서 살아가기를 주님의 이름으로 기도합니다. >> 아멘.