施洗约翰在监狱中向耶稣提出了问题。尽管他心中充满疑惑和动摇,但仍然向耶稣走去,这是信心的表现。我们在困难的情况下也要仰望耶稣,提出问题。
2. 约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去, 3. 问他说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」 4. 耶稣回答说:「你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。 5. 就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。 6. 凡不因我跌倒的就有福了!」
今天的讲道通过施洗约翰在监狱中向耶稣提问的事件,传达了即使在我们无法理解的情况下也要坚守信仰的信息。约翰期待着弥赛亚的到来,但现实与他的期待截然不同。我们在信仰的旅程中也可能会经历困难和怀疑,但正是在这样的时刻,我们更应该走向耶稣并祈祷。最终,我们的信仰是信任上帝的旨意,紧紧依靠耶稣,这一点我们不能忘记。
- 马太福音 11:2-6 2. 约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去, 3. 问他说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」 4. 耶稣回答说:「你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。 5. 就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。 6. 凡不因我跌倒的就有福了!」
- 马太福音 11:2 2. 约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,
- 马太福音 3:10 10. 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。
- 希伯来书 11 1. 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 2. 古人在这信上得了美好的证据。 3. 我们因着信,就知道诸世界是藉 神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 4. 亚伯因着信,献祭与 神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 5. 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为 神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了 神喜悦他的明证。 6. 人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。 7. 挪亚因着信,既蒙 神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。 8. 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。 9. 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 10. 因为他等候那座有根基的城,就是 神所经营所建造的。 11. 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。 12. 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。 13. 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。 14. 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 15. 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。 16. 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。 17. 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。 18. 论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」 19. 他以为 神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。 20. 以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21. 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜 神。 22. 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。 23. 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。 24. 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。 25. 他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。 26. 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。 27. 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。 28. 他因着信,就守(或译:立)逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。 29. 他们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。 30. 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。 31. 妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。 32. 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。 33. 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口, 34. 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。 35. 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(原文是赎),为要得着更美的复活。 36. 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼, 37. 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害, 38. 在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。 39. 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; 40. 因为 神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。
- 希伯来书 11:35 35. 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(原文是赎),为要得着更美的复活。
- 哥林多前书 15:58 58. 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。
在困难的现实中要仰望耶稣
- 该仰望耶稣的时候
- 虚无的死亡意义
根据本主日讲道整理的六天灵修 — 周一至周六,每天一篇。
取自本主日信息的五道题。点击选项查看答案。
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施洗约翰在监狱中给耶稣发出的问询是什么?
施洗约翰在监狱中想确认耶稣是否是弥赛亚,因此派了门徒去询问。
今天我们要分享的神的话是马太福音 11章 2节到6节,14章 1节到12节。我将从11章2节开始朗读。
约翰在监狱里听见基督所做的事,就打发他的门徒去见耶稣,说:“那将要来的,是你吗?还是我们等候别人呢?”耶稣回答他们说:“你们去,把所听见所看的事告诉约翰:瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的得洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,是有福的。”阿门。
施洗约翰是为耶稣的到来预备道路的人。他在旷野中宣告悔改,并指着耶稣说:“看哪,背负世人罪孽的神的羔羊!”他还宣告:“他必兴旺,我必衰微”,将人们的目光从自己身上转向耶稣。然而,忠实见证耶稣的约翰的结局,却与我们所期待的截然不同。他因责备恶王希律而被囚禁在监狱中。在监狱里,他听到了耶稣所行的事,但他所期待的审判并没有发生,监狱的门也没有打开。由于他所信仰和期待的与眼前的现实相差甚远,约翰的心中产生了难以理解的问题和动摇。因此,他派门徒去问耶稣:“那将要来的,是你吗?还是我们等候别人呢?”耶稣回答了约翰的问题,并在众人面前承认他是伟大的先知。耶稣亲自认可“人中没有比约翰更大的”,然而约翰的监狱之门却没有打开。最终,他在希律的生日宴会上以极其荒唐的方式被杀,这一切在圣经中都可以看到。
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