5.31.2026 [달라스 영락장로교회] 주일설교 | 한은진 목사 | 메마른 영혼을 참된 예배자로 세우시는 예수님. 요한복음 4장 1-42절 — 달라스영락장로교회 The Korean Young Nak Church of Dallas

Key Passage

Jean 4:1-42

1. Quand donc le Seigneur connut que les pharisiens avaient entendu dire : Jésus fait et baptise plus de disciples que Jean 2. (toutefois Jésus lui-même ne baptisait pas, mais ses disciples), 3. il quitta la Judée, et s’en alla e…

Speaker

한은진 목사

Date

2026-05-31

Length

38 min

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Summary

Jésus est allé délibérément à cet endroit pour rencontrer la femme samaritaine et remplir son âme desséchée. À travers sa conversation avec Jésus, la femme a pu réfléchir sur son passé et son présent, et Jésus lui dit qu'il lui donnera de l'eau vive, c'est-à-dire l'eau de la vie éternelle. Cette eau vive a le pouvoir de revigorer notre âme par le Saint-Esprit et de nous établir en tant que véritables adorateurs. Nous pouvons trouver une véritable satisfaction et un repos en Jésus, et nous devons devenir des adorateurs qui s'approchent de Dieu en esprit et en vérité.

Bible Verses

Jean 4:1-42 1. Quand donc le Seigneur connut que les pharisiens avaient entendu dire : Jésus fait et baptise plus de disciples que Jean 2. (toutefois Jésus lui-même ne baptisait pas, mais ses disciples), 3. il quitta la Judée, et s’en alla encore en Galilée. 4. Et il fallait qu’il traverse la Samarie. 5. Il vient donc à une ville de la Samarie, nommée Sichar, près de la terre que Jacob donna à Joseph son fils. 6. Et il y avait là une fontaine de Jacob. Jésus donc, étant lassé du chemin, se tenait là assis sur la fontaine ; c’était environ la sixième heure. 7. Une femme de la Samarie vient pour puiser de l’eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire 8. (car ses disciples s’en étaient allés à la ville pour acheter des vivres). 9. La femme samaritaine lui dit donc : Comment toi qui es Juif, me demandes-tu à boire à moi qui suis une femme samaritaine ? (Car les Juifs n’ont point de relations avec les Samaritains.) 10. Jésus répondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, toi, tu lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. 11. La femme lui dit : Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où as-tu donc cette eau vive ? 12. Es-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné le puits ; et lui-même en a bu, et ses fils, et son bétail ? 13. Jésus répondit et lui dit : Quiconque boit de cette eau-ci aura de nouveau soif ; 14. mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, moi, n’aura plus soif à jamais ; mais l’eau que je lui donnerai, sera en lui une fontaine d’eau jaillissant en vie éternelle. 15. La femme lui dit : Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie pas soif et que je ne vienne pas ici pour puiser. 16. Jésus lui dit : Va, appelle ton mari, et viens ici. 17. La femme répondit et dit : Je n’ai pas de mari. Jésus lui dit : Tu as bien dit : Je n’ai pas de mari ; 18. car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; en cela tu as dit vrai. 19. La femme lui dit : Seigneur, je vois que tu es un prophète. 20. Nos pères ont adoré sur cette montagne-ci, et vous, vous dites qu’à Jérusalem est le lieu où il faut adorer. 21. Jésus lui dit : Femme, crois-moi : l’heure vient que vous n’adorerez le Père, ni sur cette montagne, ni à Jérusalem. 22. Vous, vous adorez, vous ne savez quoi ; nous, nous savons ce que nous adorons ; car le salut vient des Juifs. 23. Mais l’heure vient, et elle est maintenant, que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car aussi le Père en cherche de tels qui l’adorent. 24. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. 25. La femme lui dit : Je sais que le Messie qui est appelé le Christ, vient ; quand celui-là sera venu, il nous fera connaître toutes choses. 26. Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle. 27. Et là-dessus ses disciples vinrent ; et ils s’étonnaient de ce qu’il parlait avec une femme ; toutefois nul ne dit : Que lui demandes-tu ? ou, de quoi parles-tu avec elle ? 28. La femme donc laissa sa cruche et s’en alla à la ville, et dit aux hommes : 29. Venez, voyez un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait ; celui-ci n’est-il point le Christ ? 30. Ils sortirent de la ville, et ils venaient vers lui. 31. Mais pendant ce temps, les disciples le priaient, disant : Rabbi, mange. 32. Mais il leur dit : Moi, j’ai de la viande à manger que vous, vous ne connaissez pas. 33. Les disciples donc dirent entre eux : Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? 34. Jésus leur dit : Ma viande est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. 35. Ne dites-vous pas, vous : Il y a encore quatre mois, et la moisson vient ? Voici, je vous dis : Levez vos yeux et regardez les campagnes ; car elles sont déjà blanches pour la moisson. 36. Celui qui moissonne reçoit un salaire et assemble du fruit en vie éternelle ; afin que, et celui qui sème et celui qui moissonne, se réjouissent ensemble. 37. Car en ceci est [vérifiée] la vraie parole : L’un sème, et un autre moissonne. 38. Moi, je vous ai envoyés moissonner ce à quoi vous n’avez pas travaillé ; d’autres ont travaillé, et vous, vous êtes entrés dans leur travail. 39. Or plusieurs des Samaritains de cette ville-là crurent en lui, à cause de la parole de la femme qui avait rendu témoignage : Il m’a dit tout ce que j’ai fait. 40. Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le priaient de demeurer avec eux ; et il demeura là deux jours. 41. Et beaucoup plus de gens crurent à cause de sa parole ; 42. et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ton dire que nous croyons ; car nous-mêmes nous [l’]avons entendu, et nous connaissons que celui-ci est véritablement le Sauveur du monde.
Jean 3 1. Mais il y avait un homme d’entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, qui était un chef des Juifs. 2. Celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu n’est avec lui. 3. Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 4. Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? 5. Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6. Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit. 7. Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il vous faut être nés de nouveau. 8. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. 9. Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ? 10. Jésus répondit et lui dit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne connais pas ces choses ? 11. En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage. 12. Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ? 13. Et personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de l’homme qui est dans le ciel. 14. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le fils de l’homme soit élevé, 15. afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. 16. Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. 17. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui. 18. Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19. Or c’est ici le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises ; 20. car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient reprises ; 21. mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, qu’elles sont faites en Dieu. 22. Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui] ; et il séjourna là avec eux, et baptisait. 23. Et Jean aussi baptisait en Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; et on venait, et on était baptisé. 24. Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison. 25. Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, touchant la purification. 26. Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, à qui tu as toi-même rendu témoignage, voilà, il baptise, et tous viennent à lui. 27. Jean répondit et dit : Un homme ne peut rien recevoir, à moins qu’il ne lui soit donné du ciel. 28. Vous-mêmes, vous me rendez témoignage que j’ai dit : Ce n’est pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoyé devant lui. 29. Celui qui a l’épouse est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui assiste et l’entend, est tout réjoui à cause de la voix de l’époux ; cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie. 30. Il faut que lui croisse, et que moi je diminue. 31. Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre, et parle [comme étant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous ; 32. [et] de ce qu’il a vu et entendu, de cela il rend témoignage ; et personne ne reçoit son témoignage. 33. Celui qui a reçu son témoignage, a scellé que Dieu est vrai ; 34. car celui que Dieu a envoyé parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas l’Esprit par mesure. 35. Le Père aime le Fils, et a mis toutes choses entre ses mains. 36. Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Jean 7 1. Et après ces choses, Jésus se tenait en Galilée, car il ne voulait pas se tenir en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. 2. Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche. 3. Ses frères lui dirent donc : Pars d’ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais ; 4. car nul ne fait quelque chose en secret et ne cherche à être lui-même publiquement connu ; si tu fais ces choses, montre-toi au monde toi-même. 5. Car ses frères ne croyaient pas en lui non plus. 6. Jésus donc leur dit : Mon temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. 7. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je rends témoignage de lui, que ses œuvres sont mauvaises. 8. Vous, montez à cette fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n’est pas encore accompli. 9. Leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée. 10. Mais lorsque ses frères furent montés, alors lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret. 11. Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : Où est cet [homme] ? 12. Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D’autres disaient : Non, mais il séduit la foule. 13. Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs. 14. Mais, comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait. 15. Les Juifs donc s’étonnaient, disant : Comment celui-ci connaît-il les lettres, vu qu’il ne [les] a point apprises ? 16. Jésus donc leur répondit et dit : Ma doctrine n’est pas mienne, mais de celui qui m’a envoyé. 17. Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine si elle est de Dieu, ou si moi je parle de par moi-même. 18. Celui qui parle de par lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui. 19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul d’entre vous n’observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? 20. La foule répondit et dit : Tu as un démon ; qui cherche à te faire mourir ? 21. Jésus répondit et leur dit : J’ai fait une œuvre, et vous vous étonnez tous. 22. C’est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision (non qu’elle soit de Moïse, mais elle est des pères), et vous circoncisez un homme en un jour de sabbat. 23. Si un homme reçoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier en un jour de sabbat ? 24. Ne jugez pas sur l’apparence, mais portez un jugement juste. 25. Quelques-uns donc de ceux de Jérusalem disaient : N’est-ce pas celui qu’ils cherchent à faire mourir ? 26. Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien : les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ? 27. Mais nous connaissons celui-ci, [et nous savons] d’où il est ; mais lorsque le Christ viendra, personne ne sait d’où il est. 28. Jésus donc criait dans le temple, enseignant et disant : Et vous me connaissez, et vous savez d’où je suis : et je ne suis pas venu de par moi-même, mais celui qui m’a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas. 29. Moi, je le connais, car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. 30. Ils cherchaient donc à le prendre ; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue. 31. Et plusieurs d’entre la foule crurent en lui, et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n’en a fait ? 32. Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses de lui ; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre. 33. Jésus donc dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m’en vais à celui qui m’a envoyé. 34. Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir. 35. Les Juifs donc dirent entre eux : Où celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller à la dispersion [au milieu] des Grecs, et enseigner les Grecs ? 36. Quelle est cette parole qu’il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir ? 37. Et en la dernière journée, la grande journée de la fête, Jésus se tint là et cria, disant : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. 38. Celui qui croit en moi, selon ce qu’a dit l’écriture, des fleuves d’eau vive couleront de son ventre. 39. (Or il disait cela de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.) 40. Des gens de la foule donc, ayant entendu cette parole, disaient : Celui-ci est véritablement le prophète. 41. D’autres disaient : Celui-ci est le Christ. D’autres disaient : Le Christ vient-il donc de Galilée ? 42. L’écriture n’a-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de Bethléhem, où était David ? 43. Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui. 44. Et quelques-uns d’entre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui. 45. Les huissiers donc s’en vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? 46. Les huissiers répondirent : Jamais homme ne parla comme cet homme. 47. Les pharisiens donc leur répondirent : Et vous aussi, êtes-vous séduits ? 48. Aucun d’entre les chefs ou d’entre les pharisiens, a-t-il cru en lui ? 49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi est maudite. 50. Nicodème, qui était l’un d’entre eux, leur dit : 51. Notre loi juge-t-elle l’homme avant de l’avoir entendu et d’avoir connu ce qu’il fait ? 52. Ils répondirent et lui dirent : Et toi, es-tu aussi de Galilée ? Enquiers-toi, et vois qu’un prophète n’est pas suscité de Galilée. 53. Et chacun s’en alla dans sa maison.
Jean 14:16-17 16. et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, pour être avec vous éternellement , 17. l’Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous, et qu’il sera en vous.
Jean 15:26 26. Mais quand le Consolateur sera venu, lequel moi je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père, celui-là rendra témoignage de moi.
Jean 16:13 13. Mais quand celui-là, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité : car il ne parlera pas de par lui-même ; mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses qui vont arriver.
Jean 4 1. Quand donc le Seigneur connut que les pharisiens avaient entendu dire : Jésus fait et baptise plus de disciples que Jean 2. (toutefois Jésus lui-même ne baptisait pas, mais ses disciples), 3. il quitta la Judée, et s’en alla encore en Galilée. 4. Et il fallait qu’il traverse la Samarie. 5. Il vient donc à une ville de la Samarie, nommée Sichar, près de la terre que Jacob donna à Joseph son fils. 6. Et il y avait là une fontaine de Jacob. Jésus donc, étant lassé du chemin, se tenait là assis sur la fontaine ; c’était environ la sixième heure. 7. Une femme de la Samarie vient pour puiser de l’eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire 8. (car ses disciples s’en étaient allés à la ville pour acheter des vivres). 9. La femme samaritaine lui dit donc : Comment toi qui es Juif, me demandes-tu à boire à moi qui suis une femme samaritaine ? (Car les Juifs n’ont point de relations avec les Samaritains.) 10. Jésus répondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, toi, tu lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. 11. La femme lui dit : Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où as-tu donc cette eau vive ? 12. Es-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné le puits ; et lui-même en a bu, et ses fils, et son bétail ? 13. Jésus répondit et lui dit : Quiconque boit de cette eau-ci aura de nouveau soif ; 14. mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, moi, n’aura plus soif à jamais ; mais l’eau que je lui donnerai, sera en lui une fontaine d’eau jaillissant en vie éternelle. 15. La femme lui dit : Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie pas soif et que je ne vienne pas ici pour puiser. 16. Jésus lui dit : Va, appelle ton mari, et viens ici. 17. La femme répondit et dit : Je n’ai pas de mari. Jésus lui dit : Tu as bien dit : Je n’ai pas de mari ; 18. car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; en cela tu as dit vrai. 19. La femme lui dit : Seigneur, je vois que tu es un prophète. 20. Nos pères ont adoré sur cette montagne-ci, et vous, vous dites qu’à Jérusalem est le lieu où il faut adorer. 21. Jésus lui dit : Femme, crois-moi : l’heure vient que vous n’adorerez le Père, ni sur cette montagne, ni à Jérusalem. 22. Vous, vous adorez, vous ne savez quoi ; nous, nous savons ce que nous adorons ; car le salut vient des Juifs. 23. Mais l’heure vient, et elle est maintenant, que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car aussi le Père en cherche de tels qui l’adorent. 24. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. 25. La femme lui dit : Je sais que le Messie qui est appelé le Christ, vient ; quand celui-là sera venu, il nous fera connaître toutes choses. 26. Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle. 27. Et là-dessus ses disciples vinrent ; et ils s’étonnaient de ce qu’il parlait avec une femme ; toutefois nul ne dit : Que lui demandes-tu ? ou, de quoi parles-tu avec elle ? 28. La femme donc laissa sa cruche et s’en alla à la ville, et dit aux hommes : 29. Venez, voyez un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait ; celui-ci n’est-il point le Christ ? 30. Ils sortirent de la ville, et ils venaient vers lui. 31. Mais pendant ce temps, les disciples le priaient, disant : Rabbi, mange. 32. Mais il leur dit : Moi, j’ai de la viande à manger que vous, vous ne connaissez pas. 33. Les disciples donc dirent entre eux : Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? 34. Jésus leur dit : Ma viande est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. 35. Ne dites-vous pas, vous : Il y a encore quatre mois, et la moisson vient ? Voici, je vous dis : Levez vos yeux et regardez les campagnes ; car elles sont déjà blanches pour la moisson. 36. Celui qui moissonne reçoit un salaire et assemble du fruit en vie éternelle ; afin que, et celui qui sème et celui qui moissonne, se réjouissent ensemble. 37. Car en ceci est [vérifiée] la vraie parole : L’un sème, et un autre moissonne. 38. Moi, je vous ai envoyés moissonner ce à quoi vous n’avez pas travaillé ; d’autres ont travaillé, et vous, vous êtes entrés dans leur travail. 39. Or plusieurs des Samaritains de cette ville-là crurent en lui, à cause de la parole de la femme qui avait rendu témoignage : Il m’a dit tout ce que j’ai fait. 40. Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le priaient de demeurer avec eux ; et il demeura là deux jours. 41. Et beaucoup plus de gens crurent à cause de sa parole ; 42. et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ton dire que nous croyons ; car nous-mêmes nous [l’]avons entendu, et nous connaissons que celui-ci est véritablement le Sauveur du monde. 43. Or, après les deux jours, il partit de là, et s’en alla en Galilée ; 44. car Jésus lui-même rendait témoignage qu’un prophète n’est pas honoré dans son propre pays. 45. Quand donc il fut venu en Galilée, les Galiléens le reçurent, ayant vu toutes les choses qu’il avait faites à Jérusalem pendant la fête ; car eux aussi allaient à la fête. 46. Il vint donc encore à Cana de Galilée, où il avait, de l’eau, fait du vin. Et il y avait à Capernaüm un seigneur de la cour, duquel le fils était malade ; 47. celui-ci, ayant entendu dire que Jésus était venu de la Judée en Galilée, s’en alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils ; car il allait mourir. 48. Jésus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49. Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. 50. Jésus lui dit : Va, ton fils vit. Et l’homme crut la parole que Jésus lui avait dite, et s’en alla. 51. Et, déjà comme il descendait, ses esclaves vinrent au-devant de lui, et lui rapportèrent que son fils vivait. 52. Alors il s’enquit d’eux à quelle heure il s’était trouvé mieux ; et ils lui dirent : Hier, à la septième heure, la fièvre l’a quitté. 53. Le père donc connut que c’était à cette heure-là à laquelle Jésus lui avait dit : Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. 54. Jésus fit encore ce second miracle, quand il fut venu de Judée en Galilée.

Sermon Structure

Jésus est la source d'eau vive qui satisfait notre soif.

La conversation entre Jésus et la femme samaritaine

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Full Transcript

Amen. La semaine dernière, nous avons contemplé Jésus élevé sur la croix à travers la conversation entre Jésus et Nicodème, et nous avons examiné ensemble le fait que nous devons être renouvelés chaque jour par l'eau et l'Esprit. Aujourd'hui, le décor change. Jésus traverse la terre de Juda et entre dans la région de Samarie. Là-bas, il rencontre intentionnellement une femme qui vit une vie aride, cachant ses péchés et sa honte. Jésus apaise son âme assoiffée et lui ouvre le chemin vers le véritable lieu d'adoration. Et la femme qui a rencontré Jésus annonce l'Évangile aux habitants du village et les conduit vers Jésus. Ceux qui viennent à Jésus confessent d'une seule voix : "Nous avons entendu et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde." Ils ont compris que Jésus est le Sauveur du monde. Maintenant, en gravant cette confession dans nos cœurs, nous allons examiner aujourd'hui la conversation entre Jésus et la femme samaritaine. À travers ce message, nous voulons voir que Jésus est non seulement celui qui nous donne l'eau vive, mais aussi celui qui nous établit comme de véritables adorateurs après avoir reçu cette eau vive. Je prie au nom du Seigneur pour que ce message soit un moment où nous expérimentons profondément le bon Jésus qui comble notre soif spirituelle.

Conversation entre Jésus et la femme samaritaine

Maintenant, Jésus quitte Jérusalem pour se rendre dans sa patrie en Galilée. Vous le savez, Jérusalem est au sud et la Galilée est au nord. En regardant cette carte, vous pouvez voir qu'il faut passer par la terre de Samarie. C'est le chemin le plus direct et le plus rapide. Cependant, à cette époque, il y avait un long conflit et une hostilité religieuse entre les Juifs et les Samaritains. Ainsi, les Juifs pieux faisaient souvent de longs détours pour éviter de passer par la terre de Samarie. Mais dans le verset 4 de notre texte, il est écrit : "Il devait passer par la Samarie." L'expression "devait passer" est une expression d'obligation, signifiant que cela devait absolument se produire. C'est un besoin divin qui représente la volonté et le plan de Dieu, une expression souvent utilisée dans la Bible pour signifier une détermination de Dieu à agir. Dans ce verset, le fait que Jésus passe par la terre de Samarie a une raison particulière dans la volonté de Dieu. Que pensez-vous que cette raison soit ? La raison était de rencontrer une âme assoiffée, la femme samaritaine, dans un village de Samarie.

Jésus et ses disciples arrivent maintenant dans la ville de Sychar en Samarie. À cette époque, il était environ 6 heures du matin selon l'heure juive, ce qui correspond à midi aujourd'hui, c'est-à-dire vers 12 heures. C'était le moment le plus chaud de la journée. De plus, Jésus et ses disciples avaient marché pendant 6 heures depuis le matin, donc c'était un moment très fatiguant et difficile. C'est pourquoi, au verset 6, il est dit que Jésus, fatigué par le chemin, s'assit près du puits. En surface, il semble que Jésus soit assis près du puits parce qu'il est fatigué. Cependant, Jean ne décrit pas cette scène comme un simple moment de repos pour Jésus. Jésus est allé là intentionnellement pour rencontrer la femme, et il s'est assis près du puits pour cette rencontre. Et finalement, la femme que Jésus attendait arrive au puits. Jésus la voit et lui dit : "Donne-moi à boire." Lorsque Jésus demande de l'eau à la femme, elle est surprise et lui répond : "Vous êtes Juif, comment pouvez-vous me demander à boire, moi, une femme samaritaine ?" Il y a plusieurs points à considérer ici.

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