Dans le passage d'aujourd'hui, la femme reconnaît ses péchés et s'approche de Jésus. Ses larmes et ses actions sont une expression importante de sa foi. Nous apprenons que reconnaître nos propres péchés et s'approcher du Seigneur est le début de la foi.
36. Et un des pharisiens le pria de manger avec lui. Et entrant dans la maison du pharisien, il se mit à table.
Le texte d'aujourd'hui montre, à travers le contraste entre Jésus et deux personnes, la véritable signification de la foi et de l'amour. Le pharisien Simon met en avant sa propre justice et juge Jésus, tandis que la femme pécheresse reconnaît ses péchés et s'approche de Jésus, mouillant ses pieds de larmes pour exprimer son amour. Jésus souligne que les deux personnes sont endettées par le péché et que personne ne peut se sauver par soi-même, affirmant que le véritable amour découle de la grâce du pardon. Nous espérons que notre foi et notre amour se traduiront par un profond engagement envers Jésus.
- Luc 7:36 36. Et un des pharisiens le pria de manger avec lui. Et entrant dans la maison du pharisien, il se mit à table.
- Luc 7 1. Or, quand il eut achevé tous ses discours, le peuple l’entendant , il entra dans Capernaüm. 2. Et l’esclave d’un certain centurion, à qui il était fort cher, était malade et s’en allait mourir. 3. Et ayant entendu parler de Jésus, il envoya vers lui des anciens des Juifs, le priant de venir sauver son esclave. 4. Et étant venus à Jésus, ils le priaient instamment, disant : Il est digne que tu lui accordes cela, 5. car il aime notre nation et nous a lui-même bâti la synagogue. 6. Et Jésus alla avec eux. Et déjà comme il n’était plus guère loin de la maison, le centurion envoya des amis vers lui, lui disant : Seigneur, ne te donne pas de fatigue, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; 7. c’est pourquoi je ne me suis pas cru digne moi-même non plus d’aller vers toi ; mais dis une parole et mon serviteur sera guéri. 8. Car moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité [d’autrui], ayant sous moi des soldats ; et je dis à l’un : Va, et il va ; et à un autre : Viens, et il vient ; et à mon esclave : Fais cela, et il le fait. 9. Et Jésus, ayant entendu ces choses, l’admira ; et se tournant vers la foule qui le suivait, il dit : Je vous dis que je n’ai pas trouvé, même en Israël, une si grande foi. 10. Et ceux qui avaient été envoyés, s’en étant retournés à la maison, trouvèrent bien portant l’esclave malade. 11. Et le jour suivant, il arriva que [Jésus] allait à une ville appelée Naïn, et plusieurs de ses disciples et une grande foule allaient avec lui. 12. Et comme il approchait de la porte de la ville, voici, on portait dehors un mort, fils unique de sa mère, et elle était veuve ; et une foule considérable de la ville était avec elle. 13. Et le Seigneur, la voyant, fut ému de compassion envers elle et lui dit : Ne pleure pas. 14. Et s’approchant, il toucha la bière ; et ceux qui la portaient s’arrêtèrent ; et il dit : Jeune homme, je te dis, lève-toi. 15. Et le mort se leva sur son séant, et commença à parler ; et il le donna à sa mère. 16. Et ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophète a été suscité parmi nous, et Dieu a visité son peuple. 17. Et le bruit de ce fait se répandit à son sujet dans toute la Judée et dans tout le pays d’alentour. 18. Et les disciples de Jean lui rapportèrent toutes ces choses. Et ayant appelé deux de ses disciples, Jean 19. les envoya vers Jésus, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? 20. Et les hommes, étant venus à lui, dirent : Jean le baptiseur nous a envoyés auprès de toi, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? 21. ( En cette heure-là, il guérit plusieurs personnes de maladies et de fléaux et de mauvais esprits, et il donna la vue à plusieurs aveugles.) 22. Et Jésus, répondant, leur dit : Allez, et rapportez à Jean les choses que vous avez vues et entendues : que les aveugles recouvrent la vue, que les boiteux marchent, que les lépreux sont rendus nets, que les sourds entendent, que les morts ressuscitent, et que l’évangile est annoncé aux pauvres. 23. Et bienheureux est quiconque n’aura pas été scandalisé en moi. 24. Et lorsque les messagers de Jean s’en furent allés, il se mit à dire de Jean aux foules : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ? 25. Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de vêtements précieux ? Voici, ceux qui sont vêtus magnifiquement et qui vivent dans les délices, sont dans les palais des rois. 26. Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. 27. C’est ici celui dont il est écrit : « Voici, j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi » ; 28. car je vous dis : Parmi ceux qui sont nés de femme, il n’y a aucun prophète plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. 29. (Et tout le peuple qui entendait cela, et les publicains, justifiaient Dieu, ayant été baptisés du baptême de Jean ; 30. mais les pharisiens et les docteurs de la loi rejetaient contre eux-mêmes le conseil de Dieu, n’ayant pas été baptisés par lui.) 31. À qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils ? 32. Ils sont semblables à des petits enfants qui sont assis au marché et qui crient les uns aux autres et disent : Nous vous avons joué de la flûte et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes et vous n’avez pas pleuré. 33. Car Jean le baptiseur est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon. 34. Le fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs. 35. Et la sagesse a été justifiée par tous ses enfants. 36. Et un des pharisiens le pria de manger avec lui. Et entrant dans la maison du pharisien, il se mit à table. 37. Et voici, une femme dans la ville, qui était une pécheresse, et qui savait qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre [plein] de parfum ; 38. et se tenant derrière à ses pieds, et pleurant, elle se mit à les arroser de ses larmes, et elle les essuyait avec les cheveux de sa tête, et couvrait ses pieds de baisers, et les oignait avec le parfum. 39. Et le pharisien qui l’avait convié, voyant cela, dit en lui-même : Celui-ci, s’il était prophète, saurait qui et quelle est cette femme qui le touche, car c’est une pécheresse. 40. Et Jésus, répondant, lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. Et il dit : Maître, dis-le. 41. Un créancier avait deux débiteurs : l’un lui devait 500 deniers, et l’autre 50 ; 42. et comme ils n’avaient pas de quoi payer, il quitta la dette à l’un et à l’autre. Dis donc lequel des deux l’aimera le plus. 43. Et Simon, répondant, dit : J’estime que c’est celui à qui il a été quitté davantage. Et il lui dit : Tu as jugé justement. 44. Et se tournant vers la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison ; tu ne m’as pas donné d’eau pour mes pieds, mais elle a arrosé mes pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux . 45. Tu ne m’as pas donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, n’a pas cessé de couvrir mes pieds de baisers. 46. Tu n’as pas oint ma tête d’huile, mais elle a oint mes pieds avec un parfum. 47. C’est pourquoi je te dis : Ses nombreux péchés sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé ; mais celui à qui il est peu pardonné, aime peu. 48. Et il dit à la femme : Tes péchés sont pardonnés. 49. Et ceux qui étaient à table avec lui, se mirent à dire en eux-mêmes : Qui est celui-ci qui même pardonne les péchés ? 50. Et il dit à la femme : Ta foi t’a sauvée, va-t’en en paix.
- 1 Pierre 2 1. Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l’hypocrisie et l’envie, et toutes médisances, 2. désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait intellectuel, afin que vous croissiez par lui à salut, 3. si toutefois vous avez goûté que le Seigneur est bon ; 4. duquel vous approchant [comme] d’une pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse auprès de Dieu, 5. vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, une sainte sacrificature, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ. 6. Parce qu’on trouve dans l’écriture : « Voici, je pose en Sion une maîtresse pierre de coin, élue, précieuse ; et celui qui croit en elle ne sera point confus ». 7. C’est donc pour vous qui croyez, qu’elle a ce prix ; mais pour les désobéissants, « la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin », 8. « et une pierre d’achoppement et un rocher de chute », lesquels heurtent contre la parole, étant désobéissants, à quoi aussi ils ont été destinés. 9. Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière ; 10. vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, mais qui maintenant êtes le peuple de Dieu ; vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, mais qui maintenant avez obtenu miséricorde. 11. Bien-aimés, je vous exhorte, comme forains et étrangers, à vous abstenir des convoitises charnelles, lesquelles font la guerre à l’âme, 12. ayant une conduite honnête parmi les nations, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ils glorifient Dieu au jour de la visitation, à cause de vos bonnes œuvres qu’ils observent. 13. Soyez donc soumis à tout ordre humain pour l’amour du Seigneur, soit au roi comme étant au-dessus de tous, 14. soit aux gouverneurs comme à ceux qui sont envoyés de sa part pour punir ceux qui font le mal et pour louer ceux qui font le bien ; 15. car c’est ici la volonté de Dieu, qu’en faisant le bien vous fermiez la bouche à l’ignorance des hommes dépourvus de sens, 16. comme libres, et non comme ayant la liberté pour voile de la méchanceté, mais comme esclaves de Dieu. 17. Honorez tous les hommes ; aimez tous les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi. 18. Vous, domestiques, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont fâcheux ; 19. car c’est une chose digne de louange, si quelqu’un, par conscience envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement. 20. Car quelle gloire y a-t-il, si, souffletés pour avoir mal fait, vous l’endurez ? mais si, en faisant le bien, vous souffrez, et que vous l’enduriez, cela est digne de louange devant Dieu, 21. car c’est à cela que vous avez été appelés ; car aussi Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous suiviez ses traces, 22. « lui qui n’a pas commis de péché, et dans la bouche duquel il n’a pas été trouvé de fraude » ; 23. qui, lorsqu’on l’outrageait, ne rendait pas d’outrage, quand il souffrait, ne menaçait pas, mais se remettait à celui qui juge justement ; 24. qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts aux péchés, nous vivions à la justice ; « par la meurtrissure duquel vous avez été guéris » ; 25. car vous étiez errants comme des brebis, mais maintenant vous êtes retournés au berger et au surveillant de vos âmes.
- Ésaïe 53:5 5. mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris.
- Jean 10:28 28. et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main.
L'essence de la foi est de reconnaître que l'on est pécheur
- Contraste entre deux personnes
- L'essence de la foi
Six days of devotions drawn from this Sunday's sermon — one for each day, Monday through Saturday.
Five quick questions from this Sunday's message. Tap an answer to see if you're right.
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Quel verset biblique est le texte du sermon d'aujourd'hui ?
Le texte du sermon est Luc 7:36 à 50.
Aujourd'hui, la parole de Dieu qui nous est donnée est Luc 7:36 à 50. Je vais la lire pour vous.
Un pharisien invita Jésus à manger avec lui. Et lorsqu'il entra dans la maison du pharisien et s'assit à table, une femme pécheresse de cette ville, ayant appris qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un flacon d'albâtre plein de parfum, et, se tenant derrière à ses pieds, elle pleura, et elle commença à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus, et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les couvrit de baisers, et elle leur mit du parfum. Le pharisien qui l'avait invité, voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il saurait qui et quelle sorte de femme est celle qui le touche, car c'est une pécheresse. Et Jésus, répondant, lui dit : Simon, j'ai quelque chose à te dire. Il dit : Maître, dis. Un créancier avait deux débiteurs : l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante. Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel d'entre eux l'aimera le plus ? Simon répondit : Je suppose que c'est celui à qui il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu as bien jugé. Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as pas donné d'eau pour mes pieds ; mais elle a mouillé mes pieds de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. Tu ne m'as pas donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, n'a cessé de baiser mes pieds. Tu n'as pas oint ma tête d'huile ; mais elle a oint mes pieds de parfum. C'est pourquoi je te dis que ses nombreux péchés lui sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. Et il dit à la femme : Tes péchés sont pardonnés. Et ceux qui étaient à table avec lui commencèrent à dire en eux-mêmes : Qui est celui-ci qui pardonne même les péchés ? Mais Jésus dit à la femme : Ta foi t'a sauvé ; va en paix. Amen.
Je continue à visiter les groupes de maison, et l'une des choses pour lesquelles je suis reconnaissant, c'est de pouvoir rencontrer et échanger avec plusieurs membres de l'église de près. Lors des cultes, je me retrouve seul ici avec vous, et cela ne permet pas d'avoir la même profondeur dans les échanges. Mais dans les groupes, en discutant, j'ai pu mieux comprendre la vie et la foi des membres. Ce qui m'a particulièrement touché, c'est de voir combien de personnes réfléchissent sérieusement à leur foi. Dans un des groupes, un membre m'a posé une question profonde sur ce que signifie croire. Étant donné le temps limité, j'ai dit que je répondrais plus tard. En entendant cette question, deux pensées m'ont traversé l'esprit. La première, c'est que je suis reconnaissant que nos membres ne prennent pas leur foi pour acquise. Ils se demandent vraiment : « Est-ce que je crois vraiment ? Qu'est-ce que croire ? » La deuxième pensée, c'est qu'il serait bon de partager ensemble ce que la Bible dit sur la foi. C'est pourquoi le passage d'aujourd'hui est particulièrement approprié pour cette discussion.
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