今天的信息特别是关于耶稣的童年部分。特别是我们看到这段经文时，可以明白，啊，这样的子女教育就可以了。通常我好像不太讲关于子女教育的讲道，但如果你们觉得，啊，这次是教会，听子女教育的机会就是这个机会，希望大家能认真听。所以今天的讲道题目是“子女教育是这样的”。
第一，必须用所赐的话语祷告
首先，必须常常用所赐的话语来祷告。虽然这听起来很自然，但我为什么要这样说，大家可以理解。路加福音 2章 40节和52节再看一遍，“孩子渐渐长大，强壮起来，充满智慧，神的恩典在他身上。”跳到52节，“耶稣的智慧和身量都渐渐长大，并且在神和人面前得到了更大的恩宠。”这两节经文对我来说非常特别。因为这两节经文是我在牧会20年来一直使用的经文。20年来一直使用的经文是什么意思呢？如果我们教会有宝宝出生，我就一定会用这两节经文来讲道。我有时对我们的会众有点小看，原因就在这里。因为如果是宝宝出生，我就一定会用这两节经文，但很多会众却不知道。在第二次讲这个信息之前，他们可能不知道我在第一次讲的时候就用了这段经文。但到了第五次的时候，他们似乎明白了。我们的第五次是指的什么呢？大约从第三次开始他们就开始理解了。但问题是，如果从第三次开始理解，牧师就会想，难道没有其他的经文吗？为什么总是用同样的经文讲同样的道呢？为什么会这样呢？是因为选择经文很困难吗？不，选择经文我已经数过了。但我有我自己的理由。可以说是我的牧会哲学，但我有我的理由。这个理由是我们所有的会众都有一个目标。从出生开始，我们所有的会众都有一个目标，那就是像耶稣一样。“Be like Jesus Christ。”当然也有这样的表达，“Like MJ。”你们知道MJ是谁吗？是的，迈克尔·乔丹。喜欢运动的人会说“Be like MJ”，迈克尔·乔丹之类的表达。但我并不是因为这个原因，而是因为我们所有的会众，永乐的会众都应该像耶稣一样。因此，从小，从婴儿时期开始就要像耶稣一样成长，所以我用这段经文来讲道。我们的小孩要像耶稣一样从小就成长，所以我传讲这段话。
还有另一个原因是，当我们的会众生孩子时，很多父母在生下一个孩子时常常会感到非常恐慌。孩子稍微生病，他们就想立刻去急诊室。有的父母甚至会因为孩子发烧而叫我，“牧师，我的孩子发烧了。”所有的孩子在成长过程中都会发烧。但很多父母对孩子如此珍视，不知道该怎么做的情况很多。但在第9节中，开头就是这个，“孩子渐渐长大，强壮起来。”对吧？在52节中也说“耶稣的智慧和身量都渐渐长大。”对吧？身量渐渐长大是指健康地成长，对吧？“渐渐强壮”这个词最初是指虚弱。所有的孩子都是虚弱的。上帝所应许的是什么呢？是会渐渐强壮。通过话语应许他们会健康地成长。因此，虽然父母可能不知道他们的孩子出生时接受了什么话语，但我知道。因为在过去的20年中，我一直在传讲同样的话语，所以我知道。我会告诉他们，“当你的孩子出生时，我传讲的就是这段话。”但他们并不知道我对所有的孩子传讲的是同样的话。那时他们会觉得，“哇，牧师记性真好。”是的，因为我在孩子出生时用这段话传讲过，而且我相信并传讲了这段话。因此，我用这段话来传讲。因为话语是有能力的。要有能力，就必须知道做了什么。至少会众的父母可能记不住，但牧师应该知道。牧师应该知道。因此，我传讲这段话的原因就是因为我传讲同样的话的原因在这里。
而且最重要的是，现在要成为一个抓住所赐话语并祷告的会众。如果能记住所赐的话语，就会抓住这段话来祷告。孩子所需的一切都在这段话中。孩子健康地成长。对吧？但仅仅健康是不够的。接下来怎么呢？要有智慧。“充满智慧。”是的，智慧要成长。对吧？这是孩子所必需的。不能就此结束。非信徒可能认为健康和智慧就足够了。但对我们信徒来说，绝对必要的是神的恩典要与他们同在。我们靠自己的力量是做不到的。无论孩子多聪明，最终他们所需要的就是神的恩典。神的恩典。因此，神的恩典的充满对孩子来说是绝对必要的。对吧？
但我喜欢这样传讲这段话的原因之一是，我们的会众会来找我说，“我不知道别的，但牧师，我的孩子想像牧师一样。”好吧，为什么想像我呢？我自己都不想像我。是的，问他们想像我什么，他们会说，“希望像牧师一样长得高。”所以我们的祷告题目就是“希望像牧师一样长高”，这就是祷告的题目。因此，至少他们记住了所赐给他们的一段话。这是非常重要的。是的。在这个严酷的世界中，孩子健康成长而不受伤害也是非常重要的。是的。但神的恩典与他们同在也是重要的，另一个重要的事情是孩子要学会爱。要会爱。在这个世界中，能够被爱和会去爱，这正是我们的耶稣。对吧？在52节中说“耶稣在神和人面前更加可爱。”这非常重要。被爱，我们的耶稣是如何成为会爱的孩子的呢？那是因为他被爱着成长。是的，因为被爱才能成为会爱的孩子。是的。因此，当我们为孩子祷告时，这一点也不能遗漏。“神啊，请让我们的孩子多多被爱着成长。”周围的爷爷奶奶、哥哥姐姐、朋友们，以及周围所有的人都要让他们被爱着成长，因此希望他们能像耶稣一样，能够包容人类，能够包容神的国度，成为会爱、被爱着成长的孩子。只要你们用这段经文祷告，我们的孩子就一定能健康成长。不是吗？
我认真地想，如果我在10年前讲过这样的道，是否会更好？是的，我不知道。但20年过去了，我终于可以告诉你们我为什么要用这段经文，为什么要传讲这段话。对吧？当然你们可能会觉得这并不伟大，但我在这段话中抓住了它，为你们的孩子祷告，现在你们也知道了，希望你们能这样祷告。对吧？而且希望这种传统不仅仅持续20年，而是不断延续下去。为孩子持续的祷告，神的作为就在其中。
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root(("子女教育应通过圣言和爱来实现"))
("第一，应该通过所赐的圣言祈祷")
("路加福音 2章 40节")
("第二，孩子需要成长")
("路加福音 2章 52节")第二，孩子必须成长
第二，子女教育应该这样进行。要记住我们的孩子是需要成长的。路加福音 2章 40节中说“孩子渐渐长大，强壮起来。”对吧？在52节中也说“耶稣的智慧和身量都渐渐长大。”孩子必须成长。因此，因为是小婴儿，所以必须成长。你们如果学习过系统神学或神学，可能会听到这样的词汇，“第三个亚当、第一亚当、第二亚当”这样的神学术语。耶稣是第二个亚当。而亚当和夏娃的第一个亚当就是他。说起来真难。你们知道是谁吧？但这两者的区别是什么呢？第一亚当和第二亚当的区别是什么呢？这很有趣。为什么要觉得有趣呢？因为第二个亚当不是罪吗？第一亚当，啊，是的，感谢你们的倾听。第一亚当所犯的罪是第二个亚当来赎罪的。因此，所有的情况应该是一样的。所有的情况都应该是一样的，才能赋予所有人类救赎的资格。是一样的。但为什么会这样呢？为什么会这样呢？简单来说，这是一个奖励。用我们的话来说，可以看作是对人类的奖励。因为如果耶稣是第三个亚当，耶稣作为第三个亚当如果以成年人身份降临，就有一件事是做不到的。那就是他无法理解我们的幼年，我们的婴儿时期。是的。因此，为了理解这一切，爱我们，包容我们，耶稣以婴儿的身份降临。以婴儿的身份来爱我们。对吧？因此，耶稣以婴儿的身份降临，承担了所有作为婴儿所必须经历的痛苦。如果是第三个亚当，那就好了。享受所有的东西，长大后来，妈妈，妈妈，妈妈不疼，生孩子的时候也没有痛苦，享受所有的东西，完美的。做得很好。现在在完美的状态下做得很好。是的。享受所有的东西。但第三个亚当是为了拯救我们，甚至包括我们幼年时的样子，耶稣以婴儿的身份降临。以婴儿的身份来表达主的爱。
因此，我们的耶稣能够说出这段话。希伯来书 4章 15节中说：“我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，乃是在各样事上与我们相同，却没有罪。”所以他能够说出这段话的原因是，连我们幼年时所犯的罪，主都能理解。能够解决。即使在幼年时，我们的软弱，在某种程度上，幼年时是最软弱的。幼年时不是吗？现在想想，幼年时可能会有很多无知的事情，但即使在幼年时，我们的主也不会不体恤我们的软弱。所有的事情上，他都与我们相同，然而他却没有罪。对吧？当孩子出生时，经历所有的痛苦，丈夫在旁边紧张得抓头发，经历所有这些过程，主都理解。是的。正是这一点，耶稣在说。因此，马太福音 18章 3节中说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。”如果没有耶稣的童年，就无法说出这句话。没有资格。但因为耶稣有童年，所以他才能说：“你们必须像小孩子一样，才能进入天国。”那么任何人，谦卑自己像这个小孩子的人，在天国里就是大的人。因为他经历了这些考验，所以他有资格。对吧？重要的是，从小开始，我们的耶稣理解我们，为了拯救我们，主经历了一切。但问题是什么呢？问题是，这一切必须成长。必须成长。是的。因此，刚才也提到“渐渐长大”。这必须成长。必须健康成长。在成长的过程中不能有罪。必须健康成长。而且在成长的过程中，必须得到适当的滋养。必须得到良好的滋养，才能健康成长。必须在精神上得到适当的滋养，才能健康成长。对吧？这就是我们在抚养孩子时所拥有的答案。什么意思呢？在抚养孩子时，我们作为父母必须为孩子的健康成长提供条件。必须思考如何让我们的孩子健康成长。如何让他们健康成长？对吧。
我认为，为了让我们的孩子健康成长，有一件事情是必须要告诉他们的。那就是要教导他们，我们的身体是神的殿。是神的殿。哥林多前书 3章 16节中有这样的话：“你们岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？”对吧。要告诉正在成长的孩子：“你是神的殿，所以要作为殿来健康成长。”要明确地在他们心中植入这个身份，并且要让他们在殿中健康成长。对吧？这就是我们的责任。那么我们的孩子在健康成长时，会意识到：“啊，我是神的殿。”那么我们的生活就会改变。怎么改变呢？为了实现圣洁而生活。对吧？即使我们的孩子再调皮，去教会时也会稍微收敛一下。收敛一下。但如果他们意识到自己的身体是神的殿，那么他们的整个生活都会收敛。对吧？是的。不是吗？你的身体是神的殿。是的，你的身体是神的殿。当我们教导我们的孩子时，他们就会开始改变，按照神殿的样子生活。然后，正如哥林多前书 6章 20节中所说：“你们是重价买来的，所以要在你们的身上荣耀神。”我们是被重价买来的。是的。我的生命不属于我。属于神。是神通过十字架的血所买来的。就是我。我是被赎回的人。通过耶稣基督的宝血所赎回的就是我们的身体，而我们要做的就是“用我的身体荣耀神。”身体是指我的整个生活。用我的整个生活来荣耀神，这正是我们要在孩子心中植入的。要植入关于我是谁的身份。“你是神的殿，是圣灵居住的神圣殿。”是的。“你是被重价买来的。不是你的，不是你的。因此，你要荣耀神。”这样要准确地植入到孩子心中。
同时，我们还要在孩子心中植入另一个东西，那就是习惯。习惯。你们知道，我们的人生是由习惯主宰的。无论你们知道与否，你们都有某种习惯。你们一直保持着这些习惯。习惯是非常可怕的。因此，必须在孩子心中植入正确的信仰习惯。从小就要有祷告的习惯。是的。要有固定时间读经的习惯。要有敬拜的习惯，参加教会的习惯。是的。这些应该在孩子心中自然而然地扎根，而不需要别人提醒。我们父母一开始这样做时，似乎做得很好。每天感谢神，赐给我们日用的饮食。然后这首歌一结束，饭前祷告就结束了。但这个习惯就结束了。没有更多的歌可唱。我们的孩子在吃饭时不知道接下来该做什么。再创造其他的习惯。就只有这些。是的。仅仅饭前祷告就结束了。是的。我们要思考一下，我们在孩子心中植入了什么样的习惯，植入了什么样的习惯，必须植入正确的信仰习惯。是的。从小到大，不仅在幼年时期，而且在长大后也要植入正确的习惯。但我们很多成年人在给孩子植入习惯时失败了。失败了。为什么呢？因为我们的孩子很聪明。很聪明。可是他们不知道。孩子比妈妈、爸爸聪明。孩子聪明的意思是，为了植入某种习惯，需要“正确的引导”。孩子必须意识到“啊，这确实是神的旨意。”必须意识到，但当意识不到时，父母的固执就会出现。在信仰生活中，“我做了，所以你也必须做。”这种情况是在哪里呢？不是吗？是的。我们的孩子非常聪明。只要明确知道这是神的旨意，他们就会走向那个习惯。但如果在你们看来不合心意，那么你们就会利用圣经，结果就会从那里开始偏离。就像你们都知道的，我的腿会不停地抖。抖得很厉害。有些人可能会因为我的腿抖而感到不安。因此我会坦诚地生活。我确实会抖腿。我确实会抖腿。但你们知道我为什么抖腿吗？如果这样说的话，可能会让人觉得我在骂我妈妈，可能会让人觉得我真是个坏孩子，但这是因为我妈妈的逻辑是错误的。我们妈妈的逻辑是什么呢？就是我抖腿的时候，她会狠狠地打我的屁股。因此，这不是一两次打过的屁股。真的很痛。是的。每次打的时候，我都会想，“啊，我抖腿了。”我知道。但每次打的时候，她都会说：“为什么抖腿？”这样说。抖腿会带来好运吗？你们觉得呢？抖腿会带来好运吗？是的。不会，圣经中没有这样的说法。圣经中没有这样的说法。那是迷信的话。迷信的话。牧师和师母用世间流传的迷信话来限制某些事情，这是不合理的。这样的事情本身就不会被孩子接受。想想看，牧师的妈妈说抖腿会带来好运，难道我就不抖了吗？那我就成了个奇怪的牧师。圣经中没有的事情，拿出来说不让抖腿，那就成了与真理无关的生活。简单来说，成为一个奇怪的牧师。信徒在任何情况下，无论是什么情况，所说的都应该是基于圣经的。真理应该是基础。真理应该是基础，所有的事情都应该以真理为基础，真理来劝告，真理来处理事情，这样才能看到解决的关键。当孩子们在成长过程中，即使是小孩子也不要小看他们，我们的中学和高中孩子对圣经了解得非常多。是的。因此，任何事情都应该是基于圣经的。你们所说的不是你们的经历，而是应该是基于圣经的。是的。必须明确地说这是神的旨意。你们的固执不应该成为障碍。你们所说的话不应该是从谁那里听来的。是的。必须始终以圣经为基础传达，这样才能带来改变，才能形成正确的习惯。我们生活中有很多这样的事情。很多。
我们还可以将这一点与智慧和知识联系起来。耶稣在童年时，40节中说，“孩子渐渐长大，强壮起来，充满智慧。”说“充满智慧”。然后说“智慧和身量都渐渐长大。”你们知道，耶稣用的不是“知识”这个词，而是“智慧”这个词。使用“智慧”这个词非常重要。我们信徒必须成长的是智慧，而不是知识。这有什么不同呢？知识的增长是用来判断和定罪他人的。知识并不能拯救人，反而可能会毁灭人。因为这样说可能有点奇怪，但智慧中包含了爱，而知识中没有爱。因此，法利赛人所做的就是知识。他们拥有大量的圣经知识。但问题是，他们用这些知识去攻击别人。这就是法利赛人。是的。他们用知识去定罪别人，“你这个做错了。”好的，可能做错了。但如果没有爱，那就可能会杀死别人。必须用智慧来解读。必须用智慧来解读。
我想讲一个关于世界上最富有的人的故事。但你们可能会想，啊，牧师又要讲献金的事了，但这是关于献金的故事。是的。但洛克菲勒的情况是，他成为了世界上最富有的人。成为了最富有的人。但原因是什么呢？是因为他的母亲传授给他知识。知识。那是什么知识呢？从小就告诉他：“无论多么贫穷，你都必须奉献十分之一。”你们知道，洛克菲勒在历史上没有人能与他相比的富有。没有人能与他相比的富有。但洛克菲勒在贫穷的农民家庭中长大，收入微薄。在某种程度上，奉献十分之一对他来说是非常困难的情况。但洛克菲勒毫不例外地奉献十分之一给神。奉献十分之一给神。是的。但这与智慧和知识有什么关系呢？洛克菲勒听到母亲的知识后，开始实践爱神的法则。你们明白我的意思吗？奉献十分之一，“啊，母亲给我的零花钱，我在工作中挣的钱，洛克菲勒认为我爱神，所以我应该做到这一点。毕竟，爱我救赎的神，我不能不奉献。”这就是洛克菲勒对物质的解读。这就是智慧。这就是智慧。但如果是用知识来理解的人会说：“如果我不这样做，神可能会惩罚我。如果我不这样做，可能会出事。”是的。虽然不情愿，但我想看看神会怎么做。这是用知识来理解的人的表现。你们看到区别了吗？看到区别了吗？是的。当接受知识时，洛克菲勒能够用智慧来解读。那智慧是什么呢？就是神的爱。神如此爱我，我应该做到这一点。是的。但相反，用知识来解读的人会说：“如果不这样做，可能会出事。”是的。即使是现有的事业，神也可能会让它失败。这就是用知识来理解的人的特点。但这种区别是巨大的。结果也是巨大的。因此，我希望你们能够看到这个差异。当接受知识时，是的，是否能成为充满爱的智慧，还是仅仅接受知识，最终在知识面前跌倒，定罪自己，是的，最终可能因为知识而失败。你们要看看自己过着怎样的生活。因此，耶稣的结果是什么呢？耶稣的结果是，耶稣的结果是“在神和人面前更加可爱。”这就是答案。怎么会这样呢？因为所赐的智慧被爱解读并应用于生活，因此，耶稣能够在所有人面前变得可爱，这正是原因所在。对吧？我希望你们能够成为能够做出这样的解读的真正智慧的人。智慧的人。因此，不仅你们自己在神和人面前受到爱，也希望你们能够培养出在神和人面前受到爱、可爱的孩子。愿主的名祝福你们。
今天我想做一些平时不做的事情。今天没有小组聚会，对吧？是的。也许不需要做到三点。是的。就这样结束两点。是的。有什么问题吗？今天如果提前结束，没问题吧？没有问题吧？是的。是的。我们可以多唱几首歌。可以多唱几首歌，但我们先祷告，然后结束。
天父上帝，感谢您赐给我们祷告的题目。愿我们所有人都能将孩子培养成像耶稣一样的孩子，健康成长。愿我们的孩子健康成长。愿我们的孩子充满智慧。愿神的恩典充满在他们身上。天父上帝，不仅如此，感谢您让我们成长。愿我们在主里尽情享受主所赐的美好，健康成长。愿我们的智慧充满。愿我们的智慧不缺乏。天父上帝，愿我们的孩子不忘记自己是神的殿，过圣洁的生活。愿您所赐的知识不仅仅是知识，而是成为智慧。愿我们的孩子在智慧中成长，受到神和人们的爱。神啊，愿您赐给我们的孩子成为我们好好培养的礼物。愿我们不懈怠，愿您在圣灵中使用我们，让我们所赐的孩子能够在神面前得到称赞，健康成长。
天父上帝，感谢今天的信息，奉耶稣的名恳切祷告。阿门。