アーメン。今日の御言葉はヨハネの福音書 2章7節から10節です。神の言葉をお読みいたします。
イエスは彼らに言われた、「水を壺に満たしなさい」と言われたので、彼らは水を満たしました。すると、イエスは「今、汲んで婚宴の主人に持って行きなさい」と言われたので、彼らは持って行きました。婚宴の主人は水がワインに変わったのを味わったが、それがどこから来たのかは知らなかった。しかし、水を汲んだ下僕たちは知っていた。婚宴の主人は新郎を呼んで言った、「人は皆、まず良いワインを出し、酔った後に劣ったものを出すが、あなたは今まで良いワインを残しておいた」と言いました。アーメン。
今日は皆さんと共にヨハネの福音書に現れた奇跡について見ていきたいと思います。しかし、ヨハネの福音書では、今日の2章に現れた奇跡が最初の奇跡です。しかし、皆さんが誤解してはいけないのは、ヨハネの福音書での最初の奇跡であって、イエス様が行った最初の奇跡ではないということです。これはどういうことかというと、特に使徒ヨハネは理由があってこの奇跡を最初に語ったということです。歴史的にただ順番にイエス様が最初に行った奇跡は何かと考えてそのように奇跡を記したのであれば、ああ、これはイエス様の何らかの意図があったのだろうと見ることができるでしょう。しかし、この部分は使徒ヨハネが「イエス様が最初に行った奇跡はまさにこれである」と書いた部分があるため、使徒ヨハネは意図するところがあったのです。この奇跡を最初の奇跡として書いた理由が使徒ヨハネには意味があるのです。それでは、使徒ヨハネが意図した理由は何でしょうか？なぜ使徒ヨハネはイエス様が行った数々の奇跡の中でカナの婚宴の奇跡を最初に私たちに語ろうとしているのでしょうか？そこで今日の説教の題が「なぜカナの婚宴の奇跡を最初に示されたのか」です。なぜ示されたのでしょうか？なぜこれを最初に書きたかったのでしょうか？
最初の理由は、このカナの婚宴自体が私たちの人生全体を示す奇跡だからです。私たちの人生全体を示すということは、結婚というもの自体が、その人の信仰を表すのにぴったりなものがその人の結婚です。結婚の姿です。ですから、その一人の信仰を示す部分であるため、はい、まさに使徒ヨハネがそうしたのだと言えるのです。しかし、それで終わるわけではありません。それで終わるわけではなく、私たちの人生全体、家庭はどのようなものかを示します。その人の家庭生活における信仰生活はどのようなものかを、なぜなら結婚であるから示す部分なのです。はい。そして、もっと大きく見ると神学者たちは、結婚というのは単に家庭だけを示すのではなく、彼が属する共同体全体を示すものだと言います。教会です。はい。教会。その人が仕える教会。その人が仕える共同体、これら全体を表す部分がまさに結婚であるため、まず結婚について語っているのだと言います。
しかし、そう考えると正しいのは、ワインについての話をしていますよね？そうです。ワインについての話です。2章7節には、イエスが彼らに言われた、「壺に水を満たしなさい」と言われたので、彼らは水を満たしました。しかし、今、汲んで婚宴の主人に持って行きなさいと言われ、持って行ったところ、婚宴の主人は水からできたワインを味わったが、どこから来たのかは知らなかった。しかし、水を汲んだ下僕たちは知っていた。婚宴の主人は新郎を呼んで言った、「人は皆、良いワインをまず出し、酔った後に劣ったものを出すが、あなたは今まで良いワインを残しておいた」と言います。私がこれを読んだ理由は、多くの韓国の方々はこの話をすると、最初に言うのが、「ああ、牧師さん見てください、イエス様も水をワインに変えたんですよ、イエス様もワインを飲んで、結婚式には彼らは酒を飲んでいました。しかし、なぜ私たちは飲んではいけないのですか？」といった話をする人がいます。そういう話を引っ張っていくと、その人の信仰の程度はそこまでです。そこまでです。はい。私は神学校に入る許可を受けた日と結婚式を挙げた日がほぼ同じです。つまり、私の信仰はあまり良くなかったのです。簡単に言えば、なぜなら神学校の許可を受ける直前まで、私は酒をとても好きだったからです。ですから、いつもこうして、もし牛肉を食べると、私はミゲルを飲んで、こういったルーティンがありました。はい。何を食べると、どの肉にはどの酒を飲むかということをとても好きな人でした。私の妻も私が神学校に行くという話を聞いて、最も心配していたのは、あんなに酒を好きで、たくさん飲む人が、どうやって神学校に行って酒をやめるのかということでした。なぜなら、私の妻が私に恋をした理由の一つが、私が酒をよく飲むからです。他の友達は酒を飲むと、いつも何かがあります。誰かを殴ったりするのではなく、女のように殴ったり、過去の彼女の話をしたり、昔の話をするのですが、ストーリーが同じです。ストーリーが同じです。はい。もちろん、皆さんがこの説教を聞きながら、「今牧師さん、私もそれを昔やっていました」と言ったら、はい、私も知っています。しかし、そんな人がどうやって酒をやめるのか心配していました。しかし、私たちは新婚旅行に行ったのですが、私が新婚旅行に行く日には、すでに神学校の許可を受けた日です。どういう意味かというと、世間で言えば伝道者なのですが、私たちは新婚旅行で済州島に行ったのですが、その済州島の民宿村に行ったとき、ドンドン酒とビンデトックがサンプルとして置いてあって、とても美味しそうに見えたのです。そこで私は神様の前で言いました。「神様、私が神学校に行くと、これで終わりですが、最後にドンドン酒とビンデトックを食べに行きます。私の酒人生はこれで終わります」と神様に言って食べました。しかし、問題は、酒を飲んだ後、3泊4日ずっと吐いて大変でした。はい。体が酒に合わなかったのです。その時から、誰が何を言わなくても、私は酒が終わりました。酒が。はい。しかし、後でわかったのは、私の体質が変わったことです。はい。その後は、酒を飲みたいと思ったことは一度もありませんでした。しかし、どうやって体質が変わったのかというと、私が牧師になった後、ある教会の誰かがカトリックの人と結婚することになったので、その結婚式に参加したら、カトリックの人たちが私を自分たちの神父の前に座らせたのです。しかし、その指導者は焼酎をとても好きな人でした。ですから、牧師の前に座って、焼酎をずっと飲んでいたのです。しかし、その焼酎の匂いがとても嫌でした。焼酎が嫌でした。ですから、「ああ、神様、私を体質まで変えてくださったのだな」と思いました。だから、酒を飲みたいと思ったことが全くなかったのだとわかりました。ですから、私は正直に自慢できることはありません。なぜなら、神様が体質を変えてくださるからです。「ああ、それが一つも勝てないのか」と自慢することは一つもありません。私はすでにそういうものを飲みたいと思ったことはなかったのです。はい。そして、今はどうかと聞かれれば、今はまた体質が変わったようです。酒の匂いが嫌ではありません。ただ飲まないのです。ただ飲まないのです。ですから、誰かが私に聞いてきます。「なぜ牧師は酒を飲まないのですか？」と聞かれれば、私の答えは一つだけです。コリント人への第一の手紙 10章31節に書いてあるからです。それは何かというと、「だから、あなたがたは食べるにしろ、飲むにしろ、何をするにしろ、すべて神の栄光のために行いなさい」と。だから、なぜ牧師は酒を飲まないのですか？神の栄光を損なうことはしない方がいいのです。これが酒が何だと私は悩むのですか？そうではありませんか。はい。信仰生活において神の栄光を損なうのであれば、飲まなければいいのです。飲まなければいいのです。そういう最も簡単な答えを皆さんが持っているのであれば、あなたはすでに酒に勝った方です。しかし、皆さんが酒のことでまだ悩んでいるのであれば、あなたの信仰はまだ違っていないのです。はい。はい。それを通じて皆さんが正確に答えを得ることができるということです。しかし、誇るべきことはありません。なぜなら、神がそうしてくださったからです。誇るべきことはありません。それでも答えはそれです。神の栄光のために行うのです。神の栄光のために飲まないのです。そうでしょう？簡単に皆さんがそのような答えを持っているのであれば、あなたは勝ったのですし、あなたの信仰の程度はまさにそれだと言えるでしょう。
とにかく重要なのは、こうした酒というものは一つだけでも、皆さんの信仰の程度とそれを見られるものなのです。皆さんの信仰の程度はどこまでですか？一度考えてみてください。しかし、個人の問題はこの酒に関してはこうして点検することができます。こうして点検することができるのですが、実は面白いことに聖書が面白いのは、創世記 2章で神がエデンの園という家庭を作られたのです。そうですね？それが偶然にも創世記2章です。2章。2章。しかし、偶然にもヨハネの福音書 2章では、それも2章です。同じ2章でカナの婚宴が出てきます。結婚というある人が結婚をするのです。2章で。しかし、見てください。創世記2章では結婚が失敗しました。そうではありませんか。神が食べてはいけないその実を食べることによって、はい、結婚が失敗した姿を示します。皆さん、覚えていますか？以前の最初のアダムが倒れたが、第二のアダムがこれによって試練を勝った。それを示す部分がまさにこの部分でもあります。そうですね？最初の結婚式は失敗しました。最初の結婚式は失敗しました。しかし、第二の結婚式カナの婚宴は、イエス様が水が尽きて問題が生じたのですが、2章9節には婚宴の主人は水からできたワインを味わったが、どこから来たのかは知らなかった。しかし、水を汲んだ下僕たちは知っていた。婚宴の主人は新郎を呼んで言った、「ああ、皆は良いワインをまず出し、酔った後に劣ったものを出すが、あなたの家族は何か違う」と言っているのです。イエスはこのしるしをガリラヤのカナで行い、彼の栄光を現し、弟子たちは彼を信じました。この結婚式を通して神の栄光を現し、むしろ伝道がなされるそのような家庭になったということです。こうしてむしろ他の家庭。しかし、一般的な家庭も皆さん、私たちが考えてみる必要があります。皆さん、最初には結婚式をしますよね。新婚のために楽しく過ごします。はい。甘い甘い感じで楽しく過ごします。しかし、本当に言えるでしょうか？普通の過程は新婚のために最初はうまくいきますが、後にそれがすべて落ちてしまったら、どう愛すべきかもわからず、はい、その家庭が本当に愛することもできず、神に栄光を返すこともできない、栄光を損なうそのような家庭になってしまうのですが、ああ、あなたの家庭は違うと言われることができるでしょうか？言えるでしょうか？一度振り返ってみてください。私たちの家庭には問題がないのか、私たちの家庭はイエス様の中にいるのであれば、イエス様の中にいるのであれば答えを得ることができます。イエス様の中にいるのであれば、はい。
そしてもう一つ面白いのは、使徒行伝2章を見ると、最初の家庭は最初の家庭は創世記2章でしたよね？そうですね？そして洗礼者ヨハネが語る家庭はヨハネの福音書2章でしたよね？そうですね？使徒行伝2章を見ると、何が出てくるかというと、2章1節に「五旬節の日がすでに来て、彼らは皆一つの場所に集まっていた」とあります。集まった群れの数は約120名でした。先ほど約120名でした。その時にペテロが兄弟たちの中に立ち上がって言いました。私は2名2にこだわって、ずっと22名とか言っていますが、ここには120名です。そうですね？しかし、重要なのは、使徒行伝2章は教会の始まりでした。教会の始まり。共同体の始まりでした。ですから120名が集まった時、五旬節の日に一つの場所に集まって、はい、120名が集まりました。しかし、どんな出来事が起こるのでしょうか？2章4節に「彼らは皆聖霊に満たされて、他の言葉で話し始めた」とあります。ですから、彼らは皆聖霊に満たされて、聖霊が話させるままに他の言葉で話し始めたのです。私たちがよく知っているオジョクジャラッパングにその聖霊満たしの出来事が使徒行伝2章で起こります。彼らの聖霊の満たしを受けて、2章4節に聖霊が話させるままに他の言葉で話し始めたのです。ですから、2章4節に新約の教会が誕生し、共同体が誕生することになります。皆さんが共同体が誕生すること、これも非常に重要です。はい。何かというと、創世記4章に行くと、私は2章にこだわって創世記2章の話をすると思ったでしょう？>>はい。アーメン。>>しかし、創世記4章に行くと、非常に重要な出来事が一つあります。それは何かというと、カインが彼のアベルに話しかけて、彼らがそこにいる時にカインがアベルを打ち殺す出来事が起こります。自分の兄弟を打ち殺します。打ち殺します。はい。主はカインに言われました。「あなたは何をしたのか？あなたの兄の血の声が地から私に叫んでいる」と尋ねます。しかし、このカインはこう言います。「彼は言った、私は知らない」と言いながら、神の前にあえてこう言います。「私は私の弟を守る者ではない」と。これは非常に重要なカインの答えです。これはその当時、神が共同体を作っていく過程の中で、その当時の人々の霊性でした。彼らの霊性は何かというと、「神よ、私は私の弟を守る者ではない」と。これが彼らの霊性でした。私たちの教会で言えば、宣教会に向かって今進まなければならないのに、完全に反対に行くのです。そして、何を言うかというと、「神よ、私の責任ではありません」と。神、私の責任ではありませんという、こんな無茶苦茶な霊性を持っていたのが創世記4章の姿でした。そして、その当時の崩れた共同体の姿だったのです。皆さん、私たちの共同体の姿はどうでしょうか？私たちはどうでしょうか？なぜ？私たちは私たちの弟を守る者であるべきではありませんか？そうです。そうです。私たちは彼らを主のもとに導かなければならない使命が私たちにはあります。見てください。創世記4章10節には、その当時の霊性がこうなっています。「主は言われた、あなたは何をしたのか？あなたの兄の血の声が地から私に叫んでいる」と。地から血の声が震えているのに、あなたはそれが見えないのか？あなたは聞こえないのか？はい。しかし、聞こえません。なぜなら、彼らの霊性がそうだったからです。彼らの教会の共同体の霊性がそうだったのです。私だけがうまく食べて、うまく生きていればいいのです。私だけがうまく食べて、うまく生きていればいいから、彼らの霊性がそこに閉じ込められていたために、そこに問題があったのです。問題がありました。もしかしたら、これが私たちの霊性ではないかと振り返ってみてください。はい。私たちの家庭の霊性はどのようなものか、私たちの教会の霊性はどのようなものか、私たちの共同体の霊性はどのようなものか、ですから神が「おい、誰がどこにいるのか？」と言われたら、「ああ、神様、私がその弟を守るのが私の使命です。どこにいて、私はこうして見守っています」と言うのが答えです。それが答えです。私たちの霊性はどこにあるのか、皆さん、振り返ってみてください。
皆さん、私が最近辛いのは何か知っていますか？最も辛いのは、便器から起き上がることです。私はこれがこんなに辛いとは思いませんでした。なぜなら、トイレごとにアルミ製の何かを支えるものがありますよね。力を入れて起き上がるのです。それがなぜあるのか分かりませんでした。しかし、病気になると、はい、一つ一つそれをサポートするのです。はい。なぜなら、起き上がれないのです。誰かが私を助けてくれなければ起き上がれないのです。しかし、私の息子は体が大きいでしょう。はい。200ポンドを少し超えていると思います。私がこの体重の話をすると嫌がるかもしれませんが。しかし、私の息子は約200ポンド程度で、私は170ポンド程度です。そして、私の妻は約100、110です。しかし、知っていますか？私がトイレから出ようとすると、誰が私を一番よく助けてくれるでしょうか？はい。誰が私を一番よく助けてくれるでしょうか？はい。私の妻です。私の妻です。110ポンドの私の妻が私を持ち上げます。これが想像できますか？どうやって私を持ち上げるのでしょうか？彼女が持ち上げます。最初は私の妻が「私の首を持ち上げて」と言ったとき、「どうしてそんなことができるの？どうして170ポンドの男がその体重全体を私の妻の首に頼って、首に依存して起き上がることができるのか？」と言いました。言いませんか？しかし、それができるのです。私の妻が持ち上げてと言うと、私の体が上がります。私の息子はどうしていいかわからないのです。私の息子は一度ベッドから私を持ち上げようとして、「パパ、私をつかまえて」と言って持ち上げるのです。「おい、どうしたの？」と言ったら、「いや、力を入れられない」と言うのです。だから、「おい、これは力でできることではない。力でできることではない。どういうことかというと、愛でできることなのです。本当に愛で。」はい。そして、私の妻は愛だけではなく、勉強もしていたのです。すでに私のような人をどうやって持ち上げることができるかを勉強していたのです。ああ、私は腰を痛めるか心配していました。ああ、こんな人を持ち上げて腰を痛めたらどうしようかと思っていました。しかし、彼女はすべて勉強して、それが彼女の使命だと感じたので、使命だと感じたので、それができるようになったのです。はい。どういうことかというと、聖書には「私は私の子を守る者だから」と言う使命を彼女が神から与えられた使命だと感じて勉強し、そこに力を注いでいるのです。それができるのです。ですから、「ああ、神様が与えた使命と愛で行うと、これはできないことはないだろう」と思ったのです。しかし、ある日、私を見守る人がいないので、私の次女を私の妻が送ったのです。「おい、ママもやっているから、パパがトイレに行きたいと言ったら、こうしてやって」と次女に教えました。しかし、私の娘がやってみると、できなかったのです。できなかったのです。問題は何か知っていますか？問題は私にあるのです。なぜなら、私の娘は妊娠しているからです。完全に私が娘に任せなければならないのに、私の体をああ、任せられないのです。はい。私の妻に怒られるような気がするのです。はい。はい。お腹の中の子供を考えなければならない。どうしたらいいのかと思うのです。私の気持ちに。もちろん、愛しているからそう思うのですが、完全に任せられないこともあります。しかし、重要なのはそこにあるのです。私の共同体に対する霊性はどうなっているのか？霊性はどうなっているのか？愛しているのか？使命感があるのか？使命感があって学んでいるのか？こうしたすべてのことがその霊性とつながっているということです。はい。とにかく私たちの人生全体を示すのがまさにこの婚宴であるため、まさに婚宴についての話をしたのです。共同体、教会、家庭、ここにすべて含まれるためです。はい。わお。
しかし、私はポイントを一つ言ったのに、12時間を超えましたね。今から少し早くします。そして、二つ目は喜びへとつながる歴史であるからです。神様、私たちの共同体の結論はこれです。喜びへとつながるように。私の個人的な霊性が神から与えられる喜びへとつながるように。教会も同様で、家庭も同様で、結論は神が与えた喜びがあるかどうかということです。喜びがあるかどうか。皆さん、カナの婚宴も同様です。ワインが水から変わり、ワインになったのです。水が変わり、ワインになったのです。私の人生が変わり、ワインになったのです。はい。私の教会が、私の生活が、私の家庭が変わり、ワインになったのです。それが象徴するのは喜びになったということです。主が与える喜びで満たされた共同体になったということを言っているのです。皆さん、世の中の人々も結婚式において、はい、酒が尽きると、酒が尽きると喜びが失われたと思うことが多いですよね。もちろん、私たちはそう考えませんが。しかし、その当時のユダヤ人の文化も同様でした。その当時のユダヤ人の文化も、酒が尽きると、はい、喜びがなくなった。喜びを失ったと思う共同体が彼らの考えでした。ですから、イエス様はそれを示されるのです。「心配しないで。心配しないで。もっと良いワイン。世の中が知らない、世の中よりも考えられないその喜びの象徴であるワインをあなたに、あなたの霊性に、あなたの家庭に、はい、あなたの教会に注ぎ込んであげる」と神様が約束してくださる場面です。はい。ヨハネの福音書 2章3節には、ワインが尽きたので、イエスの母がイエスに言いました。「彼らはワインがないと言っています」と。尽きたのでワインがないと言っていますよね。問題が発生しました。しかし、イエスの母はこのワインがなくなった喜びがなくなったことに対する問題を解決できる人がまたマリアでした。それが感謝です。問題が発生した時、どうしますか？マリアはまず、まず問題が発生した時、マリアは祈りによって解決します。祈りによって。2章3節にワインが尽きたイエスの母がイエスに言いました。「彼らはワインがないと言っています」と。イエスは言われました。「女よ、私と何の関係があるのか？時が来ていないのです」と。イエス様は「ワインがないのですか？解決してください」と言われました。「イエス様、まだ時が来ていないのですか？」いいえ。イエス様、私はワインがないのです。ないのです。解決してください。少し無理な母の姿ですね。そうですね？しかし、これが祈りです。祈りです。イエス様、ワインがないのです。解決してください。私はイエス様だけを信じています。そして祈り、はい。そしてその下僕たちに言います。2章5節に彼の母が下僕たちに言いました。「彼が何を言われるか、そのまま行いなさい」と。これはどういう意味ですか？言葉に従いなさい。言葉に従えばいいのです。言葉は無理でも従ってください。はい。ですから、その下僕たちはどうしますか？2章7節にイエスが彼らに言われた、「壺に水を満たしなさい」と言われたので、彼らは水を満たしました。彼らも知らないうちに、しかし水を満たしました。水を最後まで満たしました。水を最後まで満たしました。そして、今、持って行ったのです。はい。しかし、どのくらいかというと、2章6節にそこにはユダヤ人の清めの儀式のために二、三の石の壺が置かれていたのです。この六つ、どうしますか？最後まで満たしました。最後まで満たしました。言葉に最後まで従いました。はい。そうしたらどうなりますか？すべてがワインになります。ワインになります。はい。他の人は知りません。しかし、従ってみた人だけが知っています。2章15節にイエスはこのしるしをガリラヤのカナで行い、彼の栄光を現し、弟子たちは彼を信じました。そうですね？はい。私はまさに私たちの家庭に、私たちの信者たちの証があることを望みます。世の中の人々は理解できないが、私たちが祈り、言葉に従うことによって、世の中が理解できないその喜びが私たちの家庭には溢れている、まさにそれを経験するのです。「おい、あなたたちは理解できない。私が説明しても理解できない。しかし、私たちの主がなさったことはこれです。喜びでただ水が満たされました。水がただ満ち満ちました。」それが私たちの主が私たちの生活の中で、私たちの教会の家庭に行われる歴史なのです。ですから得られるのがそれです。二つ目は恵みと聖霊によって変化することを経験することです。皆さん、これは私たちの力でできることではありません。聖霊によってなされるのです。恵みによってなされるのです。この下僕たちは理解します。これを見た人々は理解します。弟子たちは理解します。理解します。はい。神が行われるその驚くべき歴史、水がワインになるのです。ですから、後にその使徒ヨハネは本当に賢い人です。水が入って、こういう歴史がある。では、3章を書くべきです。ですので、ヨハネの福音書 3章5節にはイエスが答えて言われました。「まことに、まことに、あなたに言います。人が水と聖霊によって生まれなければ、神の国に入ることはできません」とあります。ここで水を入れます。水を入れます。そして、何を言っているかというと、聖霊によって生まれなければ、私たちはこれを新たに生まれると言いますが、そうですね。私たちが聖霊によって新たに生まれなければ、神の国に入ることができません。この使徒ヨハネは非常に賢い人です。すっと言いながら、はい、こう表現するその姿です。はい。しかし、そうです。そうです。主の恵みがなければいけません。主の恵みがなければ何もできません。そこに聖霊の働きがなければ何もできません。何もできません。皆さん、私たちの前にどんな問題が発生しますか？祈ってください。祈ってください。祈りなさい、問題が発生するのです。そして従ってください。従ってください。私たちの主は水を満たしたいのに、私たちは信仰がなくて「なんだ、何を言っているのか？適当に持って行け」と言ってはいけません。満たして、信仰を持って見つめ、聖霊の働きを見つめるとき、そこに、はい、私たちのイエス様が行われるすべてを見ることができ、それが私たちの証となり、それが神に栄光を返す道具となるのです。私は私たちの信者たちが他人の話ではなくてほしいです。これは、はい。聖霊の働きが他人の話ではなくてほしいです。私たちの家庭の証であってほしいです。はい。私たちの家庭の証であってほしいです。そうするために問題を与えてくださったのです。はい。私たちの証であってほしいです。ですから、本当に喜びで満たされる、喜びで満たされる私たちの家庭の共同体、喜びで満たされる主によって、私たちがとても喜ぶことを望みます。とても喜ぶことを望みます。はい。
とにかく重要なのは、私たちの主は私たちに喜びを与えたいと望んでおられます。喜びで満たされることを望んでおられます。私たちの家庭もそうなることを望んでおられます。しかし、皆さん、私たちが必ず覚えておかなければならないのは、私たちの家庭が喜びで満たされるためには、喜びで満たされるためには一つのことを行わなければなりません。それは何かというと、それは十字架です。十字架です。はい。多くの人々が「おい、なぜ結婚しようとするの？」と言うと、愛されるために結婚しようとする人がとても多いです。愛されるために。しかし、その目標で結婚すると、それは失敗します。なぜなら、私たちの結婚を作られた方は誰ですか？私たちのイエス様です。そうですね？しかし、その結婚を作られた方が私たちに言われます。「ただ結婚に成功したい、喜びが満ちてほしいのなら、私は十字架で流した血を思い出さなければならない」と。水が変わりワインになったというのは、イエス様の血潮なのです。イエス様の血潮はどうなったのですか？イエス様が十字架を背負った時に血潮になったのです。イエス様が十字架を背負った時、十字架なしではいけません。はい。結婚は、愛されるために結婚するのではなく、私が愛するために結婚するのです。愛するために。イエス様のように、結局、私が十字架を背負い、血を流すために結婚するのです。それが皆さんの目標となり、血を流す生活を結婚生活に続けるとき、最終的には水が変わりワインになるそのような驚くべき歴史が皆さんの家庭に証となるのです。皆さん、私も簡単に言いたいです。愛されたいから結婚してください。結婚すればいいですよと言いたいですが、絶対にそうではないのです。はい。私は夫婦セミナーもたくさん導いてきましたが、最終的な結論はそれです。最終的な結論は何かというと、私はどうすれば愛することができるのか？私はどうすれば彼らの十字架を背負うことができるのか？その十字架を背負う時だけ、十字架を背負う時だけ、水が変わりワインになることを経験することができるのです。他の答えはないのです。他の答えは。はい。だから、私が彼に対する十字架は何か？私が彼に対する十字架は何か？ですから、私がこうして愛するために結婚する皆さんであってほしいです。そうする時、皆さんはああ、私たちの神が与えた結婚の目標が喜びであることが正しいのだと。はい。喜びのために、主は常に法に従って行動されたのだということを悟りながら、皆さんの家庭も水が変わりワインになるそのような証が溢れることを望みます。
三つ目は、聖殿の浄化が必要です。はい。洗礼者ヨハネが書いたそのヨハネの福音書2章を今やっていますが、本当に2章は長いです。私は2章が短いと思っていましたが、2章を読むほど、その中に内容が非常に多くて長いです。しかし、その中に入っている出来事は何かというと、その中の出来事は聖殿の浄化の出来事です。はい。イエス様は商売をしている人々をひっくり返します。商売をさせず、聖殿をきれいに掃除されます。皆さん、イエス様は何回聖殿を浄化されたのでしょうか？何回されたのでしょうか？この聖殿の浄化の出来事はヒントを与えると、マタイの福音書にも書かれており、マルコの福音書にも書かれており、ルカの福音書にも書かれており、ヨハネの福音書にも書かれています。しかし、私は先ほど言いました。順番に、ヨハネは歴史的に書いた奇跡ではないので、はい。イエス様が最初に行った奇跡ですが、いつ行った奇跡なのかは分からないと言いました。そうであれば、イエス様が行ったこの聖殿の浄化の出来事はヨハネの福音書に出てくる聖殿の浄化の出来事は何回目の聖殿の浄化の出来事でしょうか？はい。昔は、私はこういうことが非常に重要でした。ですから、皆さんが自慢したいと思ったのです。コンピュータのサイズを専攻した人々は、数えることが非常に好きです。ですから、ここに無花果の木がいつ咲いたかということを言って、でもこの時には無花果の木はイエス様が呪ったから、でも今回はないね。だから、これは別の出来事だね。こんなことを数えるのが非常に好きで、ああ、これは聖殿の浄化の出来事だね。何回目だね。いや、三回だね。二回だね。いや、一回だね。こんなことを数えるのが非常に重要でした。皆さん、イエス様は聖殿の浄化を何回されたのでしょうか？何回されたのでしょうか？もう私にはそれが重要ではなくなりました。何回したかも数えたくもありませんでした。説教の準備をしながら読んでみて、皆さんが自慢したいとも思いませんでした。しかし、一つだけ重要なことを皆さんに言いたいのです。それは何かというと、いつでもイエス様が聖殿が汚れているのを見ると、その光景を見られないということです。いつでもイエス様は神の体である教会を汚くしている人間を黙って見ていないということです。イエス様は神の体である教会をひっくり返してほしいのです。イエス様は神の体である教会がきれいであることを望んでおられます。なぜなら、神が聖なる方であり、神が祈る家であるからです。イエス様は神の教会がきれいであることを望んでおられます。ですから、何回したかが重要なのではなく、はい、私たちの人生の中で一つの教会を掃除したのが何回かが重要なのではなく、神の体である教会が汚れていて、神の体である教会が聖なる道を歩まず、神の体である教会が言葉に従わず、間違った道を歩いているとき、何回したかが重要なのではなく、本当に「これはいけない」と。はい。神の体である教会を立ち上がって掃除しよう。はい。掃除しよう。神の体である教会はこれではいけないと言える私たちであってほしいです。特に神の体である教会は、私たちの体を象徴します。私たちの体を象徴します。はい。ですので、コリント人への第二の手紙 3章16節には「あなたがたは、あなたがたが神の聖殿であり、神の聖霊があなたがたの中におられることを知らないのですか？誰でも神の聖殿を汚す者は、神がその人を滅ぼされるでしょう。神の聖殿は聖なるものであり、あなたがたもそうです」とあります。今、神の体である教会が汚いと思って掃除しなければならないと思う人は、最終的には自分の体まで考えるのです。なぜなら、私の体が神の聖殿だからです。はい。私の体が神の聖殿だからです。はい。ですので、コリント人への第一の手紙 6章19節には「あなたがたの体は、あなたがたが神から受けたもので、あなたがたの中にいる聖霊の聖殿であることを知らないのですか？あなたがたは自分自身のものではなく、値で買われたのですから、したがってあなたの体で神に栄光を返しなさい」とあります。はい。あなたの体で神に栄光を返しなさい。これが私たちの主が私たちに望んでおられることです。これが私たちの主が望んでおられることです。
さて、皆さん、私たちの体も神の聖殿であるため、私たちの体もきれいにすることによって、私たちの体で神に栄光を返す私たち全員になることを主の名前によって祝福いたします。>>アーメン。お祈りいたします。天の父よ、今日の御言葉、カナの婚宴を私たちに示し、私たちの信仰の程度がどのようなものであるかを振り返らせてくださり感謝いたします。天の父よ、私たちの信仰の程度が個人として見ても、神に栄光を返し、神を喜ばせるそのような私たち全員になるようにしてください。当然のことを持って争ったり揺れたり倒れたりするのではなく、今や当然のことを持って、はい、主が望まれる喜びの道を歩むことができる私たちでありますようにしてください。天の父よ、本当に私たちに問題が発生した時、祈ることができるようにしてください。なぜなら、御言葉に従うことができるようにしてください。そのような簡単なすべての問題を正確に一つ一つ解決することによって、私たちの家庭に、私の生活に、私たちの共同体の中に、私たちの教会が水が変わりワインになる驚くべき歴史を体験する私たちでありますようにしてください。天の父よ、本当に私たちに喜びで満たされた共同体を許してくださる神の御心を見ています。私たちの変化がワインになるそのような驚くべき歴史。しかし、それが難しいことではなく、すでに主の目標にそれがあることを見つめながら、私たちは私たちの変化がワインになるために祈り、御言葉を見、聖霊様をつかまえて進むことによって、その聖霊の働きが私たちの内側に満ち溢れるようにしてください。天の父よ、私たちの体が神の聖殿であることを覚えながら進むことができるようにしてください。そうすることによって、本当に私たちの体を通して、私たちの体で神に栄光を返すそのような生活を送る私たち全員になるようにしてください。天の父よ、今日の御言葉に感謝し、イエス様の名前によって切に祈ります。アーメン。
私たち皆立ち上がり、主が再び来られるまで>>主が再び来られるまで、私はこの道を行くでしょう。狭い水、狭い門、狭い道、私の十字架を背負い>>私の行く道>>私の行く道の終わりに、私は主を見ます。栄光の私の主が私を迎えてくださいます。>>主が再び来られるまで、私は立ち上がり走り続けます。主の栄光が地を覆う時、私は立ち上がり歌います。私が愛する主は全世界の救い主です。私が愛する主は栄光の私が愛する主、全世界の主です。私が愛する主は全世界の救い主です。私が愛する主は栄光の栄光の王です。栄光の>>栄光の王です。栄光の王です。>>今、私たちの主イエス・キリストの恵みと、父なる神の驚くべき愛、聖霊の感化感動、交わりと働きが、今、私たち全員に、カナの婚宴を示してくださった主のおかげで、まず私たちの信仰を点検し、私たちの家庭が、私たちの共同体が、私たちのすべてを適切に点検することによって、私たちの家庭に、私たちの共同体に、私たちに喜びが溢れるようにするために、私たちに注ぎ込んでくださるその主を経験し、証しし、体験するそのようなヨンラクの信者たちになることを願う、そのようなイエスを信じるすべての信者たちがなることを願う、まさに私たちヨンラクの信者たちの頭の上に、私たちに与えられたその日まで永遠に共におられますように、心から祝福いたします。>>アーメン。主の栄光、主よ、私をください。賛美、聖霊、完全に。Oh。